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問題：請問：為什麼佛教把供養看得那麼重要？

首先我們要清楚什麼是供養。《佛學常見辭彙》：“【供養】奉養的意思，對上含有親近、奉事、尊

敬的意思，對下含有同情、憐措、愛護的意思。”我們要修養（修道、修行）自己，首先就得虛心，供養是虛心的

表現之一；其次，慈悲也是我們修行的根本，一切善行不離慈悲，而供養也是慈悲的表現之一。

供養屬於佈施。供養的意義是為了成就佈施度。《三藏法數》：　“【供養】供養者，謂因成就檀度，

故興供養。若不長時供養三寶，則檀度不得圓滿也。”大意是說，為了成就佈施度（檀度），所以才供養，特別是

供養佛、佛法和一起修持佛法的人。佈施是修行入門的基礎。《月燈三昧經》：“佈施乃破慳貪之前陣，入道之初

門。”所以，應該重視佈施（奉獻）、供養。

關於供養，我們要注意以下問題：

1、要增加社會責任感，一定要供養好老人，孝敬好老人。

2、認真履行自己的工作職責，對得起自己的工資供養，否則是偷盜的行為。

3、要生財合道，勤勞合法致富，不做作奸犯科的事情。

4、要避世譏嫌，不要作違法或違背道義上的斂財、集資行為。

5、不要借紅白喜事、喬遷祝壽、過年過節等理由變相大肆收取別人（非親朋）的財物（實則斂財），

特別是領導幹部。

6、花在裝修改善寺廟條件的錢，不如佈施給災區和失學兒童。

7、最好的供養是刻苦學習佛法，按佛法中說的去行善，造福社會和人民。

8、花在供養寵物（畜牲）上的大量金錢，不如去捐給災區和失學兒童。

9、接受救濟者要有志氣，要勤勞致富，不要一味接受別人的施捨。

10、不可以為了獲得別人的施捨而假扮乞丐或者冒充有慘痛遭遇者，這種不良行為的惡報是非常嚴重

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