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，於是我們如夢方醒，這畢竟是一個世俗的世界，容不得晴雯黛玉這樣的真性情，為了生存，誰都不得不多少學會點偽裝。。。

從頭至尾地看過，其實大觀園裡的女兒沒有不薄命的。無論恣意蠻橫的還是精心偽裝的，都是差不多的結局，這恐怕也是人生的宿命吧。。。

才華在某些人身上簡直就是浪費

——我不喜歡薛寶釵的若干理由

雖然舉世無雙的怡紅公子賈寶玉對寶姐姐沒有多大的興趣，但在不少讀者眼中，薛寶釵無疑是妻子的最佳人選，是賢妻良母的典範，因為她大度，賢惠，端莊，精明，能幹，人緣好，會持家等等等等一大堆理由。

可是，還有一樣東西好像還沒有用到。細心的人一定發現了，那就是才華，在大觀園叢女孩裡，她的才華也是公認的，與林黛玉史湘雲不相上下。然而，對於一個想要做賢妻良母的女人而言，這一點似乎是多餘的。

事實是，“才華”對一個賢德的女人不僅是多餘的，而且是不相融的，所謂“女子無才便是德”。言外之意就是“女子有才必無德”。為此，她也早作了抉擇。原話如下：“所以咱們女孩兒家不認得字的倒好。男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我。就連作詩寫字等事，原不是你我分內之事，。。。你我只該做些針黹紡織的事才是，偏又認得了字，既認得了字，不過揀那正經的看也罷了，最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。”

這裡，寶釵所說的“不可救了”倒不是指得了癆病活不了命了，而是指從此做不成賢德的女子了。於是，寶釵為了能夠做一個賢德的女子，她毅然拋棄了她非凡的才華和少女的純情，把自己裝得冰冷冰冷的，功夫不負有心人，付出總有回報，終於她被選做寶玉的正式妻子，也被當代讀者看成賢妻良母的典範。

寶釵成功了，如果不是遇著賈寶玉這個犟種，她一定過得很“幸福美滿”，但唯一令人嘆息的是，她辜負了她的才華，這無疑是一種資源浪費，因為在中國歷史長河中，做一個賢妻良母太渺小太平凡了，中國曆來都不缺賢妻良母，相反這樣的女子多得把中國男人都寵壞了，才女卻幾百年也出不了一個，寶釵做此選擇實在是太辜負造物主的安排了，其實按我的拙見，寶釵應當做的是“奮筆疾書”，代表賢德女子們聲討被她們寵壞了的男人，開創中國女權運動的先河。然而，事實是她自己也做了一個視男人為上帝的賢德女子。這一切的原因都要歸結於她拋棄了“才華”。

這裡我先想分析一下“才”與“德”的關係。

“才”是一種上天賦予的氣質，是一縷充滿個性的靈魂，是一顆自由奔放的心靈，是一雙獨具慧眼的眼睛，“才”總是伴隨著想象的馳騁和思想的延升。而“德”是什麼？“德”是人為的規範，是道德的準則，是一種對人天性的束縛和制約。舉個例子，上天賦予人喜怒哀樂的情感，本來你可以隨著心情自由表露你的這種情感，然而“德”的出現要求人們不能有“怒”，即使怒了也要壓抑住裝出一副無所謂的樣子，這叫做“大度”。還不能有“喜”，女子要做到“笑不露齒”，這叫做“矜持”。於是，人天生所具備的喜怒哀樂的情感和笑罵哭啼的表達都被視為是有違道德準則的，需要將它們統統摒棄。那麼很顯然，要做到“德”，它面對的最大的障礙就是“才”，後者是自由奔放的，前者是人為約束的。精明的道學家們也清楚地看到了這一點，為了維護他們的統制地位，他們也必須維護這些好不容易建立起來的規範，於是，滿腦子壞主意的道學家們整出了“女子無才便是德”的歪論來欺騙廣大未暗世事的女孩子們，一騙就是幾千年……

很可惜，我們聰明的薛寶釵中計了。一腔才華在她身上白白地浪費了不說，甚至還化作了道學家的幫兇來誘導林妹妹，好在，林妹妹最終沒有聽她的話至死保持住了才女的個性和女孩子的痴情，她還“勸導”過賈寶玉，結果遭到了白眼，可惜的是這一切都不能使她醒悟，她早已下定決定要做一個賢德女子了。既然如此，我要說的也已經說完了。。

還不忘我的標題：才華在某些人身上簡直就是浪費，所謂“某些人”當然決不僅僅是薛寶釵一人，她不過是一個典型，況且我也熟悉紅樓便拿她說事了。實際上我相信，把“才華”當成屎憋在心裡的何止成千上萬。

好了，謹以此文獻給被所謂“德”壓垮了的才子才女們！

真情面前，賈寶玉的抉擇

——由＇終身誤＇而起的對寶釵的憐憫

＇終身誤＇：都道是金玉良緣，俺只