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如今的商業氣息可謂濃厚；空前繁榮，帶動了文化也同樣的快速和浮躁起來，文化如同快餐

呈現出多元化高速發展，為文學賣身，為名利而裸奔，為自己謀取近利，為吸引眼球，不惜戲說歷史、歪曲英雄、醜化祖先，為漢奸翻案。現在的作家，不能稱寫手，只能是垃圾製造者、扒手、垃圾豬。他們仗著有點文化，不肯出賣體力因為懶惰或偏執於名利的誘惑而放棄自食其力，逆天行道，坐在家裡製造垃圾。為什麼這麼說呢？書店像菜市：滯銷的書堆積如山，圖書像賣菜、賣廢紙一樣論斤賣。

人們太會粉飾太平，歌功頌德了，著的所謂書、立的所謂說，當作花瓶裝飾政績，不是垃圾又是什麼呢？

這是怎麼了，好端端的說這個幹嗎？怎麼了？大腦受刺激了？見誰咬誰，咬得過也咬，咬不過也咬，與時下流行的瘋狗精神相吻合！

烏梅一番話把肖博說得目瞪口呆、臉紅脖子粗，尾巴根發涼，整個脊樑骨都浸在冰裡。

這話也太沉重，讓他無話可說，覺得自己掉進了獵人事先設好的陷阱，掙扎不出。

這倆老外真白在中國呆了這麼多年，浪費了這麼多農民伯伯辛辛苦苦種的大米白麵！創造出那麼多廢物！豈不知，這世界上有三種英語：英國英語；美國英語；中國英語。

說穿了，在中國只能考被同化的具有特色的中國英語，這麼點簡單道理都不懂，真是氣死人了！

能自立行走的動物都算是人麼？什麼是男人？這個最簡單問題的放之四海皆準的標準答案是什麼？是三好男人麼？在家………對老婆好。在單位討領導好。在社會讓朋友認為混得好。但男人不是東西的標準他是知道了，以為他們都長了個不是東西的東西。出賣體力；出賣良知，賣身出書是出賣靈魂；*為生計出賣肉體做交易，那個職業高尚？他們之間有聯絡麼？還是具有異曲同工、殊途同歸之妙，都是被錢所奴役、驅使，這算五十步笑百步吧，大家都沒有責任感，都在墮落，彼此，彼此。只是可惜了這些樹木，見證了時間和歷史的樹木，因為紙張是大量砍伐樹木造出來的，成才的樹木被不成材的給生生糟蹋了，說這些人是禍害，一點也不冤枉他們。這個陸離浮華的世界有著太多的無奈，每個人都不得不為了生計而勞碌奔波、為了實現自我的事業和幸福而拼搏奮鬥。

英雄是用來崇拜的，應該享受後人對他們應得的那份敬意。祖先不能辱沒，他們的精神和思想精髓是寶貴的遺產應當繼承下來，而不應當唾棄。

這種不關風花雪月的題外話，是頂起來，還是讓它沉下去？

莫談國事，不議論時政已經成為一種時尚，大家都生活在真空裡，什麼也不說就萬事大吉、太平無事，否則就封口。什麼言論自由，輿論監督，不過掩耳盜鈴的藉口。

自由是不切實際的幻想，存在於人狂熱的腦中。自由是對虛無縹緲理想的追求；人生目標希望的終點和總結。就像地上人的影子，只能依附於人，而不能脫離客觀真實存在的肉體而獨立出去。吃、穿行那樣能隨心所欲，脫離這個社會，根本就不能存活！根據這種依附於社會的特性，這句話倒過來講：由自，就是由不得自己！

烏梅擰開一瓶礦泉水：“你也喝點水吧，看你累的滿頭大汗的。現代的男人都缺少鍛鍊，比不上我們女人！我再來給你講個故事，你知道大連的由來麼？”

“大連還有什麼傳說？”

從前，有兩個窮苦的孩子，一個叫大孩，一個叫苦妹，都給村裡財主外號魏不飽的幹活。魏不飽這人胃口大得能吃天，山下二百多畝地，三百多棵果樹都被他霸佔了，還養活了一百多隻羊。家裡金銀滿櫃，糧米成囤，可是對夥計刻薄得不能再刻薄，真是貪心不足蛇吞象！他僱的羊倌大孩是個無爹無孃的孤兒，管吃不管穿，不給分文。羊倌大孩無論冬夏穿著一件破襖，一條補釘摞補釘的破夾褲。大孩自打記事起就成年累月給財主放羊，和羊群相依為命，以羊圈為家。能夠擁有一群自己的羊，是他的夢想和奮鬥的目標。曾經有人逗他，你長大後幹什麼？養羊。養羊幹什麼？掙錢。掙錢幹什麼？蓋房。蓋房幹什麼？娶妻。娶妻幹什麼？養娃。養娃幹什麼？養羊。

只有一個腰間圍著條陳舊不堪的麻布，頭上包一條白頭巾。每天都在村外打穀場，推動一礅碩大的石碾………碾麥子的孤兒叫苦妹的經常關心和照顧他。他們情投意合，共同做著一個夢，盼著出頭之日快點到來。

這一天大孩依舊趕著羊群來到山上的荒草坡去放羊。傍晌午，突然下起了大雨。羊兒被雨