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結算。不算大生意，不過保證你掙得不會少。”

成遲還能說什麼？其實哪怕完全他倒貼，這次他恐怕不幫忙也得幫忙了，以古斯塔夫和他的老師的關係，要是他敢說出個不字，估計他的老師就直接從法國飛來追殺他了。他點了點頭，連忙說：“沒問題。……順便轉個話給左林。這幾天又聯絡不上他了。他回家之前最好找人也接應一下，家裡兩個女人對他這麼一走就是那麼久連個電話也沒有很不滿呢。”

古斯塔夫翻了翻白眼，想了想，臉上露出不滿的表情。成遲還想為左林辯白，說兩個女人裡有個還沒正法呢，其實不能算。就聽到古斯塔夫以相當嚴肅的語調問道：“怎麼才兩個？”

148．差異

“……五林，無論如何是生活在社會主義大家庭裡的一員，按照您老的理論，恐怕會有麻煩吧？”成遲翻了翻白眼，調侃地說。【】

古斯塔夫自己也覺得有些唐突，呵呵笑著說：“大家的想法不一樣。左林或許自己都沒意識到，我們這些議會里的傢伙，尤其是行動處的傢伙們，對於他的家族的世系傳承比我們自己的世系都重視。因為獅子職位空缺了幾十年，議會里一大堆亂七八糟的事情沒人出面決策，無論從哪方面來說，損失都很大。左林回來了，雖然他經驗並不豐富，有時候在一些重大問題上下決心也算不上果斷，但他仍然稱得上是個好的領袖，一個讓人放心的領袖。大傢俬底下在議論，一定不能再讓獅子的世系傳承中斷了。德魯伊的修行體系和任何體系都不同，一部分是天賦一部分是環境，只要到了一定程度，哪怕拼命偷懶，實力的增長也不會慢多少。因為我們的生存本身就成為了修煉。沒有環境可以創造環境，但具有天賦的人卻是很難從茫茫人海里篩選出來的。所以，我們都比較迷信血統。德魯伊的血統傳承要比那些血族，狼人，比起那些魔法師什麼的都可靠和穩定。”

成遲臉上的笑意更濃了，說：“那麼你們就綢繆著把那麼乖的左林當種馬用？”

古斯塔夫嘿嘿一笑，說：“當然不會勉強，但如果有機會，我們總是儘量創造機會的。你別拿人類社會那套價值觀和法律什麼的說辭來糊弄我。你小子的底我可清楚得很，15歲就跑到巴黎去泡妞還被你老師抓回去。現在有了十幾年履歷反而開始勸人向善？別逗了。”

沒想到的是，成退居然露出一個帳然的表情，說：“你還別說，古斯塔夫叔叔，現在我還真的是學好了。正在追一個很有趣的女孩子呢。”

古斯塔夫笑了笑，沒有搭話。他說：“其實，德魯伊的群落裡，不少都有一個以上伴侶。可能是因為大家和動物什麼的相處久了，大家的看法都是一樣的，比較強一點的人，擁有更大地選擇配偶的權力。為了能夠有更好的生活，能夠繁育更強大的孩子。其實，人類社會也是這樣，只不過披上了道德和法律的外衣而已。而且，人類社會里的權力和競爭都高度儀式化了。擁有什麼房子，什麼車，有多少財產，有多大的權力，這些變成了競爭的內容。而這些內容，都是可以靠相互之間的比較來分出高下的，這和兩隻公馴鹿比比角的大小來確定誰能擁有配偶有什麼區別。自然，人類社會里這樣的競爭要複雜得多，對於能力、權力和財富的使用能力同樣成為比較的一部分，一部分女性被有才華的人吸引，大概就是因為這個吧。或許是因為社會太過於複雜了，而這種比較、競爭又太過於激烈，有時候競爭往往被放在了更高的高度上，而繁衍的需要卻同樣被儀式化了，被儀式化成為了性行為本身。但是，當你把所有的競爭的形式剝離之後，你看到了什麼？生存和繁衍難道不是仍然是人類社會的兩大主題？人類社會和動物群落有什麼區別？或許是複雜了一百萬倍吧，但紮根於每個人的血肉深處，紮根在基因裡的本能卻不會消失。從這個角度上來說，我並不排斥那些同時擁有多個女性的傢伙，但是，我比較煩那些同時擁有了多個女性還要偽善地掩飾的家體。……不過，我的想法也不是議會里的主流。大家都過得比較任性而已。堅持遵守著人類社會的法則使我們成為了人。我們不會忘記這一點。但，如果這樣的法則並不是定義一個人的必要條件，或者說，當大多數的人類都傾向於違反這個法則，那麼，這樣的法則對於德魯伊，或者對於任何人仍然是沒有意義的。其實，這也是議會內部的兩大分野：一部分是從人類社會走進山野，體會到了自然的真理，修行自然之力使他們成為了德魯伊；而另一部分則從小就在曠野中長大，他們對於自然之力對於自然法則的理解甚至先於他們接觸到複雜得讓人頭痛的人類社會。大家自然會有不同的想法，