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代延續下來的傳統一樣，直接聽命於他們所跟隨的德魯伊。只有在一系德魯伊死亡的情況下，他所屬的侍從才會無條件服從於德魯伊議會總部。

因蘇拉作為美軍一個很有傳奇色彩的高階教官，在全世界各種情報組織都是掛了號的，對因蘇拉早有耳聞的金曉華最初得知因蘇拉居然是個德魯伊的時候也鬱悶了好久。因為這樣一來，幾乎國安局對於因蘇拉的所有描述都要推翻重來。但現在她卻很好奇，這個因蘇拉為了這個情報組織會折騰成什麼樣子。

行動處的人員配備計劃和情報處的建立方案在這次襲擊發生後，都毫無懸念地被透過，被要求加快執行。在投入足夠資金的情況下，情報處也至少需要3到5年才能夠有個雛形，而行動處，也面臨著磨合的問題。大家都為了各種各樣的問題忙碌著。

就在這個時候，孫棣桂收到了一份快遞，一份來自於墨頓柯的快遞。這位當年孫棣桂的學長給孫棣桂寄來了兩份檔案，一份是孫棣桂當年在神學院所寫的最終讓他洩露了身份的論文《我們這個世界的信仰》的副本，而另一份則是《傳信者》最近一個印次裡的一本。宗教裁判所由一個年曆資深的紅衣主教和一個年輕的紅衣主教共同掌握，已經成了傳統，兩個紅衣主教都無法在拋開另外一個人的情況下做出決定。但墨頓柯仍然決定以個人身份和孫棣桂建立起聯絡。

翻閱著自己當年所寫的論文，孫棣桂的表情有些複雜。而左林，發現了這一點。

“老師，這是什麼？”左林好奇地問道。

“一些我至今認為比較有趣的解釋，僅此而已。”孫棣桂很豁達地說。

“……好像，很有意思的東西啊。”目光粗粗在檔案的紙頁上掃過，左林的興趣更深了。

“應該可以把這些東西解釋給你聽了，或許……能夠幫助你掌握更強一點的力量。我想你是用得著的。”孫棣桂微笑著說。

“老師，您不是說過，德魯伊的力量來自於知識，來自於時間的積累嗎？”

孫棣桂詭譎地笑著，說：“的確是啊。德魯伊的力量是這樣。可是你不好奇嗎？為什麼我能夠自由使用薩滿教的巫術，黑巫術，神聖法術，除了能夠用自然之力來使用元素咒術之外還能夠用一些標準的四元素體系的魔法，甚至於道術符籙符法，佛教法力真言我也能用一些簡單的出來？你難道沒想過，這裡面有什麼花樣？還是你覺得，用自然之力模擬這些東西很有效率？你不覺得純粹用自然之力體系來解釋這些有些麻煩嗎？”

“老師……”左林愣住了，難道里面有其他花樣？

“其實，這也只不過是一個解釋的方法而已。還好我是個德魯伊，而德魯伊又是個極為自由的體系。不管朋友們是不是聽懂了我的理論，是不是覺得可以嘗試，至少我不會被當作異端被宰掉。被綁火刑柱這種事情就更不要提了。……伯納德雖然不太喜歡我的說法，但他也就是說我是個瘋子而已。但是，你是我的學生，我想至少要讓你懂得這些吧。”孫棣桂很是開心。

左林忐忑地問：“這很難？”

“不，這很簡單。”孫棣桂說，“我只不過是把所有對於我們這個世界的理解方式分成了科學，宗教和神秘學三大系統而已。”

孫棣桂的理論是非常宏大的。他認為，這個世界上的人們為了理解這個世界做出了各種各樣的努力。但總的來說，可以分成三個體系。這三個體系分別代表了不同人群的理念，但互相之間又有著相互影響相互滲透的關係。科學，注重觀察、推理和試驗，希圖掌握這個世界的客觀的執行規律。宗教則注重於對各種各樣的事務給出合理的解釋，那是建立在自身體系的完整上的，宗教並不總是附合事實。它只是附合它想要解釋的事實而已，它力圖使主觀的解釋附合客觀的事實。而神秘學，則並不將著眼點放在解釋這個層面上，而是透過歸納總結，使得自身能夠表現出那些想要表現的內容來，這些內容可以是客觀地對事物的理解，也可以是主觀的想象、演繹乃至於猜測。在一部分人得出了各自的認識之後，大家又以各自的認識影響著周圍的人們。

無論是德魯伊的自然之力體系，還是薩滿教的魂能之力體系，實際上都是神秘學的高階演化方式而已。實際上，兩者都是從原始的圖騰崇拜裡提煉歸納出來的。這兩者極為接近，也正因為這樣，實際上幾乎所有德魯伊在掌握一些基礎的薩滿教法術方面都沒什麼困難，因為兩個體系實際上追求的都是對自然的表達和重現，或者是加強了的重視。

乃至於四元素魔法體系，也可以歸入神秘學的範疇。