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把自己劃分做大類小群、三六九等，他們生來就會這個，也喜歡這樣幹。”獁螣一隻前爪踏在腳踏車上：“即使同種同文，他們仍能用性別、血緣、感情、家庭、年齡、相貌、膚色、地域、信仰、觀念、德行、知識、階級、階層、能力、分工……甚至左右利手——　將自己劃分成不同的集團或陣營，然後以各種冠冕堂皇的理由相訐相殺……他們一不留神就會分裂成‘我群’和‘他群’，且本能地袒護‘我群’、歧視‘他群’，是為‘黨同伐異’之實質。”

扎武嘆氣道：“是啊。‘非我族類，其心必異；戎狄志態，不與華同。’不過我們也沒好多少吧——　不然賢弟你幹嘛想讓我當皇帝？”

獁螣嘎嘎大笑：“因為我貪玩嘛！不願被人管嘛！”

“所以此中尚涉及利益問題——　一切本能之所以存在，皆因其對物種生存多少有些益處。‘人’擁有‘黨同伐異’這種本能並非無緣無故。”扎武說道：“對一個族群而言，自然狀態下絕大多數的空間、時間裡，可利用的資源總是有限的，追求‘大同’只會讓大家一起送命。面對這種資源短缺、你死我活的情況，黨同伐異、抱團排外就具有了競爭優勢，至少能提高‘我群’的團結度、幫助集團或陣營在生存競爭中獲勝、增加‘我’傳承自身血脈的機會。因此環境壓力越小，資源越豐富、越便於獲取，一個族群就越不易分裂；如若資源問題——　尤其是資源分配問題出現了狀況，哪怕已經很成熟的種族和解、種族融合局面也會倒退，種族矛盾就會重新激化，社會就會分裂。”

“所以兜了一大圈，到最後還是利益問題。‘天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往’啊。‘人’就是如此可憐，蟹族更是如此可憐。”獁螣搖搖頭。

扎武繼續說：“熾霰人天生對外貌與生理差異極其敏感，剛出生就是。這對我們尤其不利。想讓他們發自內心認同我們，相貌這一關就難過。以我之見，最直接的辦法，乃是儘快把我們和熾霰百姓變成‘利益共同體’，讓他們和我們乘上同一條船，先用現實利益讓他們產生物質認同，讓他們覺得我們的存在對他們有利無害，久而久之形成觀念，再逐漸向文化與制度領域過渡。種族觀念沒法消滅，只能儘量消減。但我們需要時間，需要磨合。”

“同意。我軍一直不都是如此做的麼。”獁螣道。

“對。但不夠。遠遠不夠。”

“這還沒考慮到熾霰的國家意識、文化傳統與民族心理。國別、文化、心理也皆是強力的排斥因素。起碼吧，就像師尊說過的：‘歧視他人與外物，是個尋找參照物以認識自我的過程。’”

扎武點頭：“一步一步來吧。其實除了語言不通順，我們與熾霰的文化差異並沒那麼大。”

“畢竟都是大一統蟹族世紀的孑遺？”

“對。”

獁螣不無慶幸地說：“幸好我們比熾霰人強啊。我們的‘鄧巴數’遠超一百五十人，所以我們內部矛盾更少、更團結——　雖然並非絕對。相比熾霰，我們發生內亂的可能性極低，因內部群體衝突而死亡的可能性也極低，這可能會成為我們對熾霰的一個關鍵優勢，無論生物還是社會意義上都是。”

“‘我們’可不包括冷民。”

“哈！冷民的‘鄧巴數’夠不夠十人都難說！”獁螣一陣大笑：“好在冷民沒主見，容易教化。我國冷民受寞琅道耳燻目染，信教信到骨子裡，除酒色貪婪外尚好。”

扎武不覺莞爾：“是沒主見。無論哪個種族的審美都能學會、哪個種族的美女都能入眼，這也真算是一種天賦了。對了，不是說雍國北疆有一支**冷民麼？東征軍有未遇到他們？”

“正想跟大哥說呢，”獁螣道，“他們已經歸順我軍了。”

“……這麼快？”

“就這麼快！”

“不是說他們與豢龍氏世代交好、素來親近雍國麼？雖是冷民，也不至於變節如此神速啊？”

獁螣拍拍腳踏車：“哪是與豢龍氏交好，根本是與熾霰美女交好！豢龍氏每年白送他們多少女人啊！此番變節，聽說是雍都難民東奔時被他們盯上了，想趁亂搶掠些美女錢糧享用，不料雍軍反抗激烈，又遇一群冷蛛攪局，他們偷雞不成蝕把米，人馬傷亡百餘，繼承‘摩柯末’稱號的庹穆王子也死了。庹穆之父摩柯末庹陀惱恨豢龍氏害死他兒子，一怒之下率所部兵馬投奔我們，甘願為先鋒追殺雍軍。”

“這怎麼行？”扎武不高興：“毒焰魔君真讓他們做先鋒了？那豈不是放任他們屠戮雍國百姓麼？且他們的