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第62部分(第1/4 頁)

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無極與三清聖人在於接引聖人、準提聖人、女媧娘娘相互見禮之後,就帶領著三聖向著玉虛宮走去,隨後無極與諸聖先是進行了論道了一番之後,女媧娘娘作為此次聚會發起人自然首先發言。

女媧娘娘道:“諸位道友,此次貧道發起此次聚會是為兩個目的,一則是吾等互相論道卻是已經相差數十萬年沒有進行,此次卻是藉此良機好好的相聚論道一番。”

女媧娘娘見到在場的諸人解釋點頭稱善,女媧娘娘繼續道:“二則是因為人族之事,人族經歷了烈山氏退位隱居火雲洞之後,人族無主,人族之間紛爭隱現,但是各大小鎮守使們的實力卻是太過強大,不利於人族的自行發展。”

在場的諸人自然知道女媧娘娘的真正的意思,女媧娘娘說的好聽,說是不利於人族自行發展,但是真正的意思卻是人族之間的鎮守使門都是大羅金仙級別的存在,大都是人族的古董級人物,乃是從巫妖屠人時僅存的幸運兒,但是這群人卻是對於妖族有著比後來人難以企及的恨意。

女媧娘娘之兄伏羲乃是妖族的西皇,現在妖族的皇者,當初的巫妖屠人,伏羲雖然沒有參加,但是伏羲最後出現在巫妖屠人的現場,卻是沒有站在人族的一面,反而坐在人族的對立面,幫助妖族,這些僅存的幸運兒自然對於伏羲沒有好感,隨著帝俊太一先後的隕落,伏羲作為妖族的皇者,這些人族自然會將帝俊太一的恨意轉移到現有皇者伏羲的身上。

女媧娘娘有意讓伏羲成就人族人皇,自然要清理一些對於伏羲有著恨意的人族清理掉,但是要是讓女媧娘娘親自動手,卻是不利於女媧娘娘在人族的聲望,是以女媧娘娘以諸聖聚會的名義,為自己以後的行動作掩護。

當然女媧娘娘也確信諸聖會同意自己的提議,畢竟人族的實力太過強大,對於眾聖的傳導卻是有著不曉得影響,這些鎮守使們也成為諸聖傳道的一隻攔路石。將這些大羅金仙級別鎮守使們清除出人族。卻是符合諸聖的利益。

諸聖果然如同女媧娘娘料想的一般,沒有拒絕自己的提議,隨後諸聖卻是相談了一些具體的行動方案,最後無極出演還是自己出手,將這些鎮守使們交由無極來處理。

諸聖見到無極願意做到出頭鳥,三清則相信無極這樣做肯定有這自己的理由,女媧娘娘和接引聖人、準提聖人卻是樂意無極做惡人。

無極這樣做自然有著自己的考量,除了上面的那些理由,無極卻是還有其他方面的考量,在洪荒世界弱肉強食,人族的實力無法依靠自己做的天地主角之位,乃是諸聖的幫助下才得到的。

是以諸聖之前則是人族的依靠,但是隻要人族與諸聖的意志相博,並且雙方的利益發生衝突之時,諸聖亦會毫不容情的拋棄人族,是以人族現在看起來實力強勁,但是卻是人族在諸聖眼中卻是一塊巨大的蛋糕。

諸聖要是無法在這塊大蛋糕上分得自己的一塊,那麼難保諸聖不會另作一塊蛋糕,但是無極卻又不想人族真正的成為諸聖棋子,是以無極卻是想要把握一種平衡。

諸聖相商之後,此時大會歷經百年之後,終於散會,無極卻是以自己忙於剛剛商議之事,先行離開。無極隨後將鳳秋等四女叫來,自己將自己的大道濃縮為一道玉符,分別每人一道的賜給他們,並且讓她們每兩人一組分別向洪荒之中的人族鎮守使們傳下自己的法旨,讓他們百年後在人族首陽山聖師殿聚集。

隨後鳳秋和曉蕥一組,柳眉和玲珍一組分別的前往人族的各大鎮守使們傳達無極的法旨,鳳秋等人只要些許的法力輸入玉符之內,無極的法相就會出現在空中道:“吾乃無極,今赦令爾等與百年後首陽山聖師殿等待無得召見。”

人族大多數的鎮守使門見到無極的法旨之後,卻是一眼向著首陽山聖師殿而去,但是也有不少的鎮守使們妄自尊大,無視無極的法旨。可以想象這些人的後果卻是比較嚴重,對無極出言不遜的自然被無極法相瞬間殺死,對於無極法旨無視的鎮守使門則是被無極打落修為,不復大羅金仙,直接降到金仙修為。

洪荒之中的大能再次的見識到了無極的威勢,紛紛感嘆無極的修為,就連現在洪荒之中預設的聖人之下第一強者的冥河老祖都有些自嘆不如。冥河老祖雖然可以將大羅金仙的強者輕易的擊殺,但是像無極一般只是依靠留在玉符內封印的法相就可以輕易的辦到,這時冥河老祖自認為做不到的。

不提洪荒眾生對於無極這次的行動有著不一樣的感受,百年後,無極規定的百年之氣已經到來,無極如期的在聖師殿出現,望著這將

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