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黃”。回到哈爾濱，才知道林彪坐著三叉戟摔死在蒙古的溫都爾汗了。

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老黃不僅比我們黃，也確實比我們都老。他生長在革命老區，知青出身，正經學問之外，頗有些歪才。他在自己寫的小說裡，專門發明了一句罵人話：“瞄你媽的。”我們剛一入學，老黃就給我們從文字學角度詳細闡釋了這個術語的奧妙，大家無不佩服，便擁戴他做了我們93級的黨支部書記。我對老黃說，看來你們研究楚辭的，都是流氓啊，人家研究魏晉隋唐的，都是君子。就憑這一點，李杜要高於屈宋也。老黃星眸一閃，嚴肅地說：我們屈原同志高風亮節，憂國憂民，寧死不與貪官汙吏同流合汙，怎麼會是流氓呢？我說，看看你們那《離騷》，一開篇，講得清清楚楚嘛：“帝睪丸之苗裔兮，朕皇考曰勃起。”這還不夠黃嗎？黃鳳顯聽了哈哈大笑道：“看來你們這研究魯迅胡適的，也不是什麼好東西。專門糟踏我們優美的傳統文化。”

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那時候地球上好多地方都屬於“公共空間”，愛幹啥幹啥，可舒坦了。比如秦始皇派了八百個男同學牽著八百個女同學漂洋過海去找仙山，人家去了就不回來了，在那邊自己建立了一個和諧社會，自稱“大和”。有個叫老子的國學大師，學問很大，但是發表文章不夠數，講課時普通話也不標準，結果評職稱的時候被孔子搶了先。老子也不生氣，騎了頭青牛沿著桑麻之路就到了天竺，在一棵樹下呼呼睡了一個禮拜，起來就宣佈自己能普渡眾生，於是萬民尊仰，香火瀰漫，當地人民都叫他“釋迦牟尼”。

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摘自《生活的勇氣》（2）

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日本骨子裡是敬佩中國的，但敬佩的是中國的古代。所以中國如果自己把古代文化傳統給否定了，那就沒什麼值得人家敬佩了。敬佩中國的古代，就等於敬佩父親的“中青年時代”。後來父親老了，兒子就有些看不起了，看見約翰和亨利他們家過得比父親牛，兒子就花了心，想分家單過。父親老了，也打不過兒子，被兒子狠狠揍了兩回，養老金都搶了走，也只好學習趙阿貴同學，嘆道：“唉，我總算被兒子打了。”

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臨行之夜在機場，剛給一個粉絲簽了名，獨自回味著榴蓮的異香，突然一位慈眉善目的中年先生走過來招呼我說：“介位先生好面善哦！”我說：“謝謝，我不相面。”那人說：“先生你係不繫參加過辣個一夫一妻團啊？”我愣了一下說：“一夫一妻團？我沒參加過。我參加過青春寫作旅。”那人說：“你肯定參加過一夫一妻團的，我有看過你，在辣個鳳房電視的啦！”我說：“鳳凰衛視？哦，你說的是那個一虎一席談吧？對，我參加過，老先生好眼力的啦。”我心想，下次告訴胡一虎，他那個節目被人說成是“一夫一妻團”啦，跟竇文濤的“強姦三人行”正好湊成一對也。

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徵文拒絕專業作家和學者可以理解，但為什麼中文系出身人士也謝絕，既然很多中文系出身的人已經忘了，或從來不會寫作？

答：為了保持平等競爭而規定的有關限制，必須從嚴，而不能從寬。中文系出身者並不一定寫作好，這是事實。但畢竟總體上佔有專業優勢，口子一開，高手必來。好比業餘籃球比賽，限定身高2米以上者不許參加，雖然2米以上之人，籃球水平不一定都比孔慶東強，但是口子一開，姚明來了，孔老師豈不傻眼了？

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晚上去赴一個12人的聚會，送出《正說魯迅》11本，得到贈書1本，毛主席教導我們說：“唉，又虧了。”

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《龍江頌》沒有扣人心絃的情節，在樣板戲裡屬於中游之作，但細節上不乏精彩，還是給觀眾留下了許多深刻印象。周恩來看後指示寫上創作人員的名字，江青看後連連稱讚，沒有挑剔。毛澤東看後說：“這個戲很好，讓水，不爭水！龍江精神，這是共產主義風格！你們為五億貧下中農演了一個好戲。我們國家將近六億人口，反映社會主義新農村的戲還只有你們《龍江頌》一個。”主席一高興，又建議把結尾的慶豐收改為開打。但劇組改來改去都覺得不合適，就沒聽他的。

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陳輝談毛澤東與《紅樓夢》裡透露，毛澤東曾說：“賈寶玉是中國歷史上第一個大革命家。”說賈寶玉是革命家，我同意；但說他是第一個，誇張了。1938年六屆六中全會期間，毛對賀龍說，誰要沒看過《三國》、《水滸》和《紅樓夢》，就不算中國人。賀龍嚷道：“沒看過，沒看過，不過我不是外國人！”