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了你的熟人。一個人的名聲在無聲無息之間便傳遍大江南北黃河兩岸，無人不知無人不曉了。這個擴散器就是每個人的嘴，你在此地幹了什麼，為人怎樣，只有鄰居知道嗎？非也，每一個鄰居、親友都是播種機都是共振器。誰沒有幾個親戚朋友熟人老鄉遍佈四處？出外走親戚串門辦事，茶餘飯後閒聊之時，就是各種資訊交匯之時。好人善行，惡人奸行，凡其感興趣的你的一切言行故事，都會被他一一道來。是褒是貶，就看他對你的態度了。親戚有親戚，朋友有朋友，一傳十，十傳百，百傳千，千傳萬，架不住嘴多時間長，只要你幹了點壞事，全天下人就都知道了。這種共振的威力，閒言的波長，非一般人所能體會到。全國猶如一張密不透風的網，不親身經歷是不知道它的厲害的。你雖從未到過某地，但不等於某地的人不知你的一切。你不到那裡，別人不能把你怎麼樣，惡名或善名也沒什麼作用。你一旦來到了這個陌生之地，這個名聲就派上用場了。看看《水滸傳》等老書，就會發現這種名聲傳的有多遠、作用有多大。

宋江，一個又黑又矬的漢子，說文無文，論武無武，雙手幾無縛雞之力，一百單八將中，拽出一個都比他強，為什麼大家會讓他當這個頭呢？唯一的原因就是他的仁義善良。誰有所求，不論認識與否，不管關係怎樣，只要能幫上忙的，誰說話都好使。不會記仇，心胸寬廣，與人相處義字當先，一切先為別人著想，這為他掙得了及時雨、呼保義的大名。這名聲一旦形成，就會飛出宋江所在的小小家鄉，被各路英雄好漢掛在嘴邊，記在心裡，傳播到江湖中去了。宋江屢次大難不死，全賴這遠播在外的名聲。雖未曾謀面，但早已久聞大名如雷貫耳了，都是內心無比仰慕，渴望相見，恨無緣矣。到處都是這樣的人，還能不遇難呈祥嗎？宋江能讓各路豪傑頂禮膜拜，心服口服聽命於手下，皆賴其仁義之德，如雷之名。

天下英雄，平民百姓，為什麼不崇拜錢？不崇拜權勢？不崇拜文武之能？單單崇拜這種仁義之人呢？這就牽涉到道德的第二個條件，這個環境的第二個特點：權勢、金錢皆依靠不上。

全天下的人每天都在為啥忙？怎麼能說權勢錢財無用呢？有錢有勢大權在握，流須巴結的人、攀親認友的人何時都少不了，古語有云：窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，勢力越大財富越多，就越不會缺人。你的困難，就是別人苦覓難得的良機。所以，各種各樣的需要、困難、危機，也就不在話下，自會有人主動提供自願的幫助。如此這般的待遇，怎能說權勢金錢依靠不上呢？

讓我們先從權勢說起吧。

權勢有什麼用呢？最大的用處就是能讓人順從聽話，可以說啥是啥想啥成啥，想讓下人做什麼，他們就得做，想讓他們怎麼做，他們就得怎麼做，誰敢不聽？中國官場上曾流傳一段話：說你錯，你就錯，不錯也錯；說你不錯就不錯，錯也不錯。這句話揭露了權勢的真嘴臉，他就是標準就是真理的化身，即使顛倒黑白信口雌黃，也沒人敢說他錯了。權勢又有什麼好處呢？最大的好處是給自己帶來自由。自由是啥？自由就是想吃啥吃啥，想喝啥喝啥，想穿啥穿啥，想幹啥幹啥，想怎麼搞就怎麼搞。自由來自於別人的順從：自己有什麼享受，自己有什麼愛好，自己喜歡什麼，這就是下人努力的方向，就是下人圖榮華富貴的捷徑；自己不喜歡的，自己厭惡的，自己輕視的，就是下人的忌諱。自由就意味著沒有難事、沒有危機、沒有任何不如意的地方，你想讓一個人充分地暴露他的本質嗎？給他自由好了。

以上說的是權勢的長處，權勢也有短處，也有缺憾的地方，那就是，權勢離不開別人，嚴重依賴於別人。權勢的存在，是以外人的存在為條件的。沒有其他人的存在，權勢就是個零。一個光桿司令跟一個乞丐沒什麼區別。一個國王有軍權有政權有制定法律的權力，只有這些權力在手，才能說有實權，才能真正統治天下。但是，軍權並不是透過軍符來體現，而是透過聽話的官兵來體現，國王的旨意、命令不能直接發揮作用，而要透過聽話的王公大臣起作用，法律制度也不能自己發揮作用，還是要有聽話的人認真執行才可以。在太平年代，這一弱點顯示不出來，國王靠人財物大權的獨攬及法律的嚴懲、軍隊的鎮壓可以維繫這些人聽話，他們願意與否，都無關大礙。但，這並不等於說，人們的願意與否就不重要了。人畢竟是人不是物，不是死的錢幣，人有尊嚴，人要吃要喝要活命，有個性，有是非善惡，聽你的話，那是為了這碗飯為了養家活口，如果這碗飯保不住了，或者讓我付出比這碗飯的價值大得多的東西如生命，那我就要考慮