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數情況下是這樣，可也有少數特殊情況例外——傳播之後卻悄沒聲兒地把別人傷害了。因為一件事情表面的透明屬於大家，背後的隱私卻屬於各自。

最近沐浴在孔子的光輝中（1）

兩個多月前，看到網上報道，《百家講壇》冒出來一個女“易中天”，講《論語》，迅速紅遍全國，無數粉絲追捧。其新書《論語心得》首印60萬冊，首日籤售就賣了一萬冊，創中國出版業的神話。這個女人叫于丹。

一個多月前，在國學大師文懷沙家中聽他講學，中途進來兩人，《百家講壇》正說清十二帝的主講人閻崇年託他們把自己的新書贈給文懷沙，文老當即就問他們：“聽說《百家講壇》講《論語》的于丹現在非常火，對吧？　”

兩個星期前，我做完演員王慶祥專訪之後，晚上陪一位記者朋友吃飯，席間提到于丹。這位記者對於丹讚不絕口，他連連對我說：“于丹這個女子不簡單，她在上《百家講壇》講課之前，已經是幾十個電視節目的策劃和顧問了。　”

我於是決定採訪于丹，手機號碼當然是從這位朋友那得來的。

到書店買來《百家講壇——于丹論語心得》的光碟和書，整整一個星期的時間，我就沐浴在孔子的光輝中了。

于丹確實講得好，很容易讓人進入，她對《論語》的定位非常貼心：“大家別以為，孔子的《論語》高不可及，現在我們必須得仰望它。這個世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣，就好像春天要播種，秋天要收穫一樣。《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的，《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”

于丹講《論語》時，反覆強調三個詞：樸素、溫暖、寬厚。

我把于丹的精彩總結為四個特色：一，有選擇性地呈現孔子經典語錄。二，以現代小故事小寓言來詮釋古語。三，高天流雲滴水不漏的漂亮口語。四，適時適量地插入“于丹心得”。

我在節目中告訴于丹，聽她講“《論語》心得”就好像在聽心理學講座。以前講論語的不乏其人，但她卻能用自己的解讀讓論語在現代社會掀起一陣旋風，最主要是因其講述方式和內容緊扣現代人的心靈困惑，讓孔子總結的那些樸素真理的光芒，穿越千年，去溫潤和慰藉現代人的內心。

說實話，這陣子我氣色不定，心緒不寧，患得患失，內心世界一片焦躁，聽了于丹講論語，這些症狀一下子化為烏有是不可能的，但我最起碼開始學會關照自己心靈的快樂了。以下列出幾條“于丹心得”，跟各位朋友分享一下，希望我們都能擁有一份強大的心靈力量。

★　說白了，《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人座標。它就是這麼一本語錄。我們說孔夫子是聖人，聖人就是在他生活的這片土地上最有行動能力，最有人格魅力的人。

★　一個人的自信心來自哪裡？它來自內心的淡定與坦然。孔子說，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”（《論語？憲問》），內心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。

★“子貢曾苛刻地問孔夫子，有一言而可以終身行之者乎，孔夫子回答：‘其恕也’，意思是如果非有這個字，大概就是寬恕吧，就是‘己所不欲，勿施於人。’”

★“但是寬容有時候多不容易，我們這個社會有多少事情，事情過去了，但在心頭卻過不去，我們的心靈困頓，有多少，是自我的折磨，有多少時候，是一個事情過去了，我們老在那想，覺得這個事情深深地傷害了我，然後不斷在自我咀嚼中一次次再受傷害，其實在一次次玩味這個痛苦時，被傷害得太深了。”

★　假如一個人真能做到一日“三省吾身”（《論語？學而》），真能“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”（《論語？里仁》），就做到了約制。而能夠反省到自己的錯誤並且勇於改正，這就是儒者所倡導的真正的勇敢。

★“子曰：不在其位，不謀其政。”（《論語？憲問》）也就是說，你在什麼位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳過你的職位去做不該你做的事。這是當代社會特別應該提倡的一種職業化的工作態度。

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最近沐浴在孔子的光輝中（2）

★　孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”（《論語？述而》），小人之所以喜歡互相勾結，是因為他的心裡有鬼，想透過這種勾結謀取私利和維護既得利益。所謂“結黨營私”，正