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既然書中已經說明了，唐僧出世是由觀音菩薩“引送投胎”的，那麼，這一點就不應該產生歧義。唐僧的經歷，觀音菩薩不可能不知道，不僅知道，而且還記了帳的。

唐僧這個和尚，你能說不是觀音菩薩刻意製造出來的？

（9）　唐僧為什麼要取經

唐僧取經，大家都再熟悉不過了。但是，若要問一句：“唐僧為什麼要去取經呢？”恐怕有多數人回答不上來。

大家一般主觀臆想的答案是：“為了宏揚佛法。”也有的朋友會說，唐僧是為了學習更高深的佛法，才去西天拜佛取經的。等等。

但是，這些都不是的。究竟是什麼呢？《西遊記》第12回有十分明確的標準答案：

（太宗）問：“誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經？”

（唐僧）道：“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”

可見，並不是唐僧要取這個經，而是他幫唐太宗去取這個經。

也就是說，對這個“經”產生需求關係的，是唐太宗！而不是唐僧！唐僧在取經的過程中，僅僅只相當於一個差人、郵遞員的身份，他的工作任務只是負責幫唐太宗送一趟貨而已。

前面已經探討了唐僧同志的身世之謎。現在，我們再來探討唐僧為什麼要到西天去取經。凡事總有個原因，唐僧總不會無緣無故的要去取經吧。

話說唐朝開國不久，皇帝唐太宗舉辦了一次曠世規模的宗教活動，叫作“水陸法會”。舉辦這場“水陸法會”，需要選舉一名有大德行的高僧來作壇主主持人。榜行天下不到一月，各路高僧雲集京師，眾人從中選舉出了陳玄奘法師。

注意：陳玄奘法師之所以能夠成為水陸法會的壇主主持人，是從所有的和尚之中“海選”出來的。海選主持人的條件標準是：“根源”與“德行”。

小說中的玄奘，這個法名是金山寺的老和尚為他取的，他俗姓陳，乳名江流。因為他是唐朝的和尚，所以簡稱唐僧。從廣義上講，所有的唐朝和尚都可以稱作是唐僧，但在小說《西遊記》中，“唐僧”是專指陳玄奘的。

太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。於是太宗大喜道：“果然舉之不錯，誠為有德行；　有禪心的和尚。朕賜你左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職。”玄奘頓首謝恩，受了大闡官爵。

唐僧之所以能夠得到皇帝的封賞，是因為根源好、德行高這兩個條件。

“根源又好”；　這是真的。因為唐僧的父親陳光蕊中狀元，官拜文淵殿大學士，母親則是開國元勳殷開山丞相的女兒；　所以他是標準的高幹子弟。

“德行又高”；　從哪兒說起呢？　書中說他“千經萬典，無所不通；佛號仙音，無般不會”。

菩薩送來兩件寶物“錦闌袈裟，九環錫杖”，袈裟賣五千兩；　錫杖賣二千兩；　合人民幣約700000元了。就連皇帝唐太宗也問：“有何好處；就值許多？”可見挺貴的。儘管貴；　唐太宗還是說“朕買你這兩件寶物，賜他（唐僧）受用。”

太宗宣唐僧入朝：“求證善事，有勞法師，無物酬謝。願送錦闌異寶袈裟一件，九環錫杖一條。今特召法師領去受用。”玄奘叩頭謝恩。

太宗道：“法師如不棄，可穿上與朕看看。”

唐僧就抖開袈裟，披在身上。君臣文武，個個喝采。

待唐僧穿了袈裟，持了寶杖，太宗又賜他兩隊儀從，叫他上大街去威風一把，就如中狀元誇官一般。感動的唐僧再拜謝恩，在那大街上，烈烈轟轟，搖搖擺擺。長安城裡，大男小女，無不爭看誇獎。

唐僧直至寺裡，僧人們下榻來迎。唐僧便對眾僧人感述“聖恩”不已。

太宗皇帝對唐僧如此禮遇，給足了面子，以至唐僧的感激之情，難於言表。

最後；　菩薩對太宗皇帝說；　你辦的這個水陸法會跟本就不行！　你請的法師只會講小乘教法，不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真經，可以度亡脫苦，壽身無壞。

太宗正色喜問道：“你那大乘佛法，在於何處？”

菩薩道：“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能解百冤之結，能消無妄之災。”

太宗一聽，馬上就叫法會暫停。水陸法會原本計劃是做49天的，現在是第7天。

即命眾僧：“且收勝會，待我差人取得大乘經來，再秉丹誠，重修善果。”

這句話有3重意思：

1。　水陸法