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講臺後是老孔健壯的身軀，一條細格紋的圍巾搭在胸前不乏儒雅，然而鬍子卻還“拉茬”著，果然是一副“曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人”的“醉俠”神情。他身後四塊碩大的可拉伸的黑板上，字並不多，錯落寫著“孤島戲劇”、“郭沫若”、“改造秧歌劇”等等字樣，這是一堂有關中國現代戲劇的北大通選課。
“當時的上海，各色人等、魚龍混雜。”老孔講課語速偏快，但是更快的是他的思維跳躍能力，“那時候你在街上走，碰到一個人，戴著大簷帽，你不知道他是幹嘛的。他很可能是日本人的特務，也可能是汪精衛的特務，也可能是國民黨的特務，還沒準兒是八路軍的眼線……那時候可以說滿街都是戲——比007的故事可精彩得多了。”
“歷史劇為什麼突然之間就在國統區興起了？因為那個時候的高壓統治不讓你說現實的尖銳問題。不讓直接說，那就借古寓今唄，要知道‘一切的歷史劇都是現實劇’，所以抗戰時期歷史題材的戲劇把筆墨集中在中國的明末清初和太平天國兩個時期就很好理解。晚明，這是國家危亡的關頭，可是朝廷裡的人內訌，亡國了還不團結，這點大家看看《鹿鼎記》就知道了，沐王府、天地會相互不服氣、成天扯皮；太平天國也是一樣，內鬥，最後加速了自我滅亡。郭沫若的《屈原》在重慶，觀眾熱烈歡迎，因為他把中國當時最尖銳的矛盾，用歷史上的故事表現出來了。”
“把文學當歷史寫，或者脫離了歷史戲說甚至瞎說，那是兩個極端；歷史題材寫得最好的，從精英文學的角度來看，是魯迅，從大眾文學的角度來看，
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