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一個身形略瘦，目光如炬的大聲呼嚎道：“看我的罷，今天花情一改往昔‘纏綿鞭’的形象，以卓越的弓箭手這一身份出現在大家眼前。”周圍頓時湧起一片掌聲。“哈哈！”另一邊的“星晨公子”張弄月宛如冠玉的臉笑得十分燦爛，“花師弟，別光你一人表演，咱們來比一比怎樣？”花情聞之來了興致：“好極。我們不比射殺獵物，我們比誰能做到：箭從獵物身邊掃過，而獵物不會因受驚嚇逃走。”眾人一聽都傻了眼，這怎麼可能？簡直是無稽之談。張弄月勒住了馬，微微頷首：“好玩。你先來。”這時，花情找準了一個位置停住，抽出一箭搭在弓上，輕輕一撥，已射向一隻頑猴。緊接著張弄月也放出一箭，同樣掃向那隻猴子。或許是箭太快了，亦或小猴嚇傻了，這小畜生竟一動不動，兩箭從它的小腦袋左右兩邊飛過，眾人掌聲又起。

“太棒了！我的好徒兒們。”一位紅光滿面，流著一字形的中年人，顯得神采弈弈，他當然就是這些年輕人的師尊，玄武宗的掌門——公冶無極。他說著也上了馬，在草地上縱馬飛騰，其手持一張長弓，對準天上的一頭雕，仰身激射，一支箭離弦而出衝破雲霄，只聽慘吟一聲，箭中雕頭。那中年人飄聲躍起，身懸半空，單手搭弓，三箭連發。地上的鹿、樹裡的猴、空中的雁都無所遁形在同一時間掛彩，而他自己也於第一時間落於馬背。“師父好身手。”遠處三騎馬而來，蕭虹尹破空一喝，令眾人精神一振。

公冶無極見三騎而來會心一笑：“都來啦！”三人同時勒馬，井然有序。“尹兒，怎麼又和人動手啦？”蕭虹尹一驚，暗暗佩服：“師父真是好眼力。”說道：“是‘蝕日會’的人來找我誨氣。”懷孤鴻心知師父一定不悅，搶著說道：“是他們有錯在先，大師兄只是為民除害。”那中年人冷笑一聲：“是惹事生非。虹尹，冤冤相報何時了？你倒說說我們‘玄武宗’第八條門規是甚麼？犯了錯又該怎麼辦？”蕭虹尹無力地道：“第八條門規為‘不得隨意在外滋事，與人結梁。’犯規者面壁思過一個月。”公冶玲有些不平：“爹，門規中有‘隨意’二字，大師兄可不是隨意結梁啊。”懷孤鴻也想說寫甚麼，卻被師父打斷：“你們若再替他求情連你一起罰。我公冶無極說一是一。”聞師父說得斬釘截鐵，加之蕭虹尹對他們使眼色，懷孤鴻和公冶玲只有封口。

氣氛被嚴重破壞，狩獵也因這件事而被迫終止，眾人收拾東西準備回去。蕭虹尹垂頭喪氣，全沒了剛才的神氣模樣。公冶玲欲上前安慰，心知無用，只好作罷。蕭虹尹突覺肩頭被人拍了一下，回首一瞧，是一位衣著華麗的中年美婦，他喊了聲：“師孃。”她正是蕭虹尹的師孃——任湘。任湘輕聲說道：“你師父的確苛刻了一點，我一定好好說他。你也別在外面老和人結怨。”又有一人夾了進來：“是啊，大師兄，忍著吧！師父就是這個牛脾氣。”金誠易也插了一句。蕭虹尹默然前行。

“玄武宗”，江湖上赫赫有名的門派，是“武林六大仙境”之一。六大仙境為：少林寺、武當派、玄武宗、擎天門，無我莊，聞香榭。它們構成了武林的主心骨，使整個武林得以安寧，繁榮。

崑崙山，西起帕米爾高原，最高峰名為新青峰，大有“爭高直指，勢衝雲霄”之氣。在崑崙河中穿過的野牛溝，有珍貴的野牛溝巖畫，距黑海不遠處是傳說中的姜太公修煉五行大道四十載之地。那玉虛峰、玉珠峰經年銀裝素裹，山間雲霧繚繞，均為朝聖和修煉的聖地。位於崑崙河北岸的崑崙泉，是崑崙山中最大的不凍泉，形成崑崙六月雪之奇觀。崑崙山在中華民族文化史上有“萬山之祖”的顯赫地位，是中國第一神山。北魏史學家崔鴻在《十六國春秋》中，稱之為“海上之諸山之祖”。

而這有百年曆史的“玄武宗”就盤居在玉虛峰和玉珠峰一帶，與漫山的素白及無盡的妖嬈渾然一體，由於所處高遠，被一片迷朦的雲海環抱，真不旺“仙境”二字。新青峰太過高聳，且是苦寒之地，不適宜人住，在那裡修建了聖地——天壇。玉虛峰上有座“流雲殿”是玄武之眾開會議事之所，另外還有公冶無極一家的養息處“無極軒”，接著就是“歸元洞”和“青冥教場”——兩大練功之所。而在玉珠峰上有“亭臺十二樓閣”，當然是公冶無極那十二個徒弟的居處。

十二個徒弟？林外三人加之林內狩獵的四人，也不過七人。其實，另五個人（霍飛，項鳴，譚楓玉，萬無失，聶晨軒）在外忙於事物未歸，畢竟玄武宗是為天下而存在著。這十二個人合稱“玄武十二傑”。

硃紅的大鐵門，扣著黃銅色的兩個門環。左右各盤踞一頭石獅，其神態兇悍，威