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，朝夕相處，情深義重，奈何分離？亦添父皇思念也。”葉飄零道：“好男兒志在四方，且外侮終須人御，逐流勇武，正其所宜也，況還珠之父，已在西涼，何忍其父女久別乎？歸塵但精心治國，德服萬民，以定他日之基，勿負朕望！”歸塵不言而退。

當下葉逐流拜別父兄，引銅鈴死士三萬，徑投羌部，返回領國，每日與銅鈴死士一般的露天飲食，席地紮營，圍獵演武，同歡共樂，忽忽數月，早有探馬報來：“大宛國敵軍犯境，殿下何不還擊？”逐流遂聚銅鈴軍，又發書請馬超援助，預備起兵。訊息傳到長安，歸塵上書道：“羌部初附，其心未穩，貿然自羌部出擊，非所宜也，倘羌民勞累不服，則累吾弟也。孩兒願領中央軍往平大宛，無需吾弟辛苦。”這正是：天下分崩成往事，西疆未定有風爭。畢竟後事如何，還是下回分解。

第一百七十六回　名揚塞外雖縱意　身陷軍中只談情

人在天涯，身在江湖，心在故鄉。恨高樓百尺，雖窮千里，春風一曲，難度關牆。暮鼓悲鳴，玉簫輕唱，枯土黃沙遍地狂。低眉處，把一杯渾酒，笛短情長。

可憐血滿疆場，嘆四野男兒屍骨涼。笑秦時明月，至今猶在，漢時砂礫，早化窮荒。斷壁殘垣，紅泥爛瓦，葬盡千年英俊郎。回頭望，悵方盤內外，總是蒼茫。

列位看官，這一曲《沁園春》，唱的便是敦煌郡北，玉門雄關，當年張騫出使之日，此處曾經駝鈴隱隱，芳草悠悠，而今卻因多年征戰，繁華盡去，唯見那枯黃焦土，血染重沙。且說那玉門關內有人高巨石，名喚“還鄉石”，凡過路商賈民丁，皆需另行執石擊砸“還鄉石”，否則必然身喪大漠，永不還鄉。然而自天下大亂以來，還鄉石已沉寂多年，只至中華建興元年，海內復歸一統，商業復振，民有餘資，玉門關下才又重聞還鄉石被擊叮咚之聲。

然而縱是千山鳥飛盡，萬徑人蹤絕之時，玉門關也畢竟不是人天絕境，偶有那湖海翻騰之士，遊俠江湖之人，漫轉天下，無所不至。早在興元九年初，即有一人，姓閆名行，已到還鄉石畔，揮石砸擊，彈劍悽歌，歌曰：技藝成兮護滿門，何如一日喪全身？還鄉石兮知我恨，從此飄零無故人！

歌罷，輕離了中華地，徑出了玉門關，來投烏孫國主昆不莫。殿前比試，閆行連敗十八名侍衛。昆不莫大喜，聘為武術教頭，以為從此可以威揚西域，軍震天山，使閆行領驍騎數百向東演武獻技，龜茲、于闐等國國主甚懼，皆從烏孫。

建興元年十月，閆行聞魏國已滅，曹家宗室多降，藏匿民間郭淮、朱靈等將聞葉飄零大赦天下，曹彰、曹休、夏侯霸等魏舊臣皆得重用禮敬，乃出降長安，盡數歸依鎮北王曹彰帳下，中華一統天下，輕搖薄賦，休養生民，遂說昆不莫曰：“西域苦寒，水土不利，臣無餘帛，民少積糧，大王欲成霸業，不宜長守於此，必須奮武行軍，圖取中土，今末將在此教武年餘，壯士已足，中華久經戰亂，元氣大傷，乃四海減稅，養育生靈，不敢妄動大兵，大王宜早率三軍，攻略西涼。事成則越長安而圖幷州，以窺天下，事不成則回西域而隱大漠，以拒中華。若曠延歲月，中華民豐臣悅，勢力雄強，必然西向，竊為大王慮之。”

昆不莫聞言大悅，遂聚馬軍五萬，教長子昆普贊督領，閆行為先鋒助之，又發書大宛，約以同起精兵。有“西疆二秀”，昆不莫二女大蘇兒、小蘇兒一齊勸道：“中華大亂入治，民眾思安，戰之無益，不如通和交好，永為友邦。且小霸王猶在羌部，銅鈴死士會聚西疆，父王休惹亡國滅門之禍。”昆不莫問群下道：“此論如何？”對曰：“大王欲封王拜將則可，欲爭霸一方則不可。”昆不莫遂道：“汝女子豈知天下之事？”令昆普贊速發。於是烏孫騎兵穿越大漠，直投玉門關而來。黃華、張進探得，一面引數百弓弩手分據玉門關、陽關，以為犄角之勢，一面急發書往武威、西羌求援。

早有逐流聞得，便召本部銅鈴健兒道：“今有烏孫蠻夷之國，不服天威，興兵犯境，諸兄弟意下如何？”眾皆振臂呼道：“吾等隨王兄身經百戰，早將生死榮華，付諸度外，但恨不能再馳騁疆場也。今烏孫自取死路，吾等重得上陣，不亦快哉？”逐流大喜，留一萬銅鈴軍散於羌部，教張既、張恭等分守各處關隘，自與其餘精壯少年兩萬，引諸將來救玉門關，又約馬超、曹彰亦起各地之兵來助。

原來銅鈴軍皆是輕騎，又常年共居一處，調動甚易，行軍極快，因此馬超等雖近在武威，尚未抵達，逐流卻已到得關下。黃華接入，敘過戰情，逐流便要出戰，黃華忙道：“殿下來援，西涼無憂也。唯遠來