第58部分(第3/4 頁)

且被人們越說越神奇，竟然引來了許多前來祈禱的人。他們到沼澤地裡的小樹邊求福消災，治病祛邪，有許多祈禱的人竟然也靈驗了。這樣一來，人們對這幹鹹魚是神的傳說深信不疑。大家湊錢為幹鹹魚建了一座祀廟，將幹鹹魚供奉在裡面，在廟裡設了多達幾十人的專職祝巫，並給幹鹹魚送了一個“鮑君神”的尊號（“鮑”就是“鹹魚”的意思）。從此，“鮑君神”廟內神帳高掛，鐘鼓齊鳴，香火不斷。祈禱的人絡繹不絕地從方圓幾百裡內外赴來朝聖。

好幾年過去了，一天，一支經商的車隊路過這裡，當年放幹鹹魚的人也坐在車上。當他經過廟前的時候，看了這熱鬧的場面和廟門高懸的“鮑君神”扁額，感到十分奇怪，便下車向人打聽原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來歷，他不禁大聲說道：“這是我的魚，是我幾年前親手拴在一棵樹上的，哪來的什麼鮑君神呢！”他走進廟內，上前去將幹鹹魚取下，然後頭也不回地走了。廟裡的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以後，再也無人來朝拜這個廟，漸漸地，廟的四周長滿了野草。又過了一些時候，這座廟也倒塌了。

“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。”遇事不仔細想想是否符合自然規律，只憑主觀臆斷、人為地編造神話去盲目頂禮膜拜的做法，既無任何實效，又勞民傷財、愚昧可笑。

假博學出洋相

假博學出洋相

從前魏地有個人，素以博學多識而著稱。很多奇物古玩，據說只要他看一眼就能知道是什麼朝代的什麼器具，並且解說得頭頭是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以為自豪。

一天，他去河邊散步，不小心踢到一件硬東西，把腳也碰痛了。他恨恨地一邊揉腳一邊四下張望，原來是一件銅器。他頓時忘了腳疼，拾起來細細察看。這件銅器的形狀像一個酒杯，兩邊還各有一個孔，上面刻的花紋光彩奪口，儼然是一件珍稀的古董。

魏人得了這樣的寶貝非常高興，決定大宴賓客慶賀一番。他擺下酒席，請來了眾多親朋好友，對大家說：“我最近得到一個夏商時期的器物，現在拿出來讓大夥兒賞玩賞玩。”於是他小心地將那銅器取出，斟滿了酒，敬獻給各位賓客。大家看了又看，摸了又摸，都裝出懂行的樣子交口稱讚不已，恭喜主人得了一件寶物。可是賓主歡飲還不到一輪，意想不到的事情發生了。有個從仇山來的人一見到魏人用來盛酒的銅器，就驚愕地問：“你從什麼地方得到的這東西？這是一個銅護襠，是角抵的人用來保護生殖器的。”這一來，舉座譁然，魏人羞愧萬分，立刻把銅器扔了，不敢再看一眼。

無獨有偶。楚邱地方有個文人，其博學多識的名聲並不亞於魏人。一天，他得了一個形狀像馬的古物，造得十分精緻，頸毛與尾巴俱全，只是背部有個洞。楚邱文人怎麼也想不出它究竟是幹什麼用的，就到處打聽，可是問遍了街坊遠近許多人，都沒一個人認識這是什麼東西。只有一個號稱見多識廣、學識淵博的人聽到訊息後找上門來，研究了一番這古物，然後慢條斯理地說：“古代有犧牛形狀的酒杯，也有大象形狀的酒杯，這個東西大概是馬形酒杯吧？”楚邱文人一聽大喜，把它裝進匣子收藏起來，每當設宴款待貴客時，就拿出來盛酒。

有一次，仇山人偶然經過這個楚邱文人家，看到他用這個東西盛酒，便驚愕地說：“你從什麼地方得到的這個東西？這是尿壺呀，也就是那些貴婦人所說的‘獸子’，怎麼可以用來作酒杯呢？”楚邱文人聽了這話，臉噌地一下紅到了耳朵根，羞慚得恨不得立刻在地上挖個洞鑽進去，趕緊把那古物扔得遠遠的，像魏人一樣不敢再看。世上的人為此全都嘲笑他。

明明不學無術，卻偏要裝作博學多識的人，最終只能遠離客觀現實，成為自欺欺人出盡洋相的人。

第五十二章：襲常

第五十二章：襲常

天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復守其母；沒身不殆。

塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。

見小曰明，守柔曰強。用其光，復其明，無遺身殃，是謂襲常。

筆者字面理解

天下有始，以為天下母。

天下萬物由“道”產生，它是天地萬物的根源。

既得其母，以知其子；

既然找到了根源，就可以從而認識它所產生的自然現象了。

既知其子，復守其母；沒身不殆。