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展變化，都有其各自的規律根源，這個根源就是自然平衡法則，我們的任務就是去認識這些規律。

夫物芸芸，各復歸其根。

自然平衡法則就是萬物繁榮昌盛的生命源泉，這就是事物發展的規律。

歸根曰靜，靜曰覆命。

萬物都有各自的規律，這些規律的集合又是平衡（靜）的，這就是自然平衡法則，凡順應自然平衡法則的就能夠生存。

覆命曰常，知常曰明。

凡能夠生存的就一定是符合平衡法則的，認識這個自然平衡法則，順應這個規律行事就正確。

不知常，妄作兇。

認識不到這個平衡法則，不按照這個平衡法則行事，就是逆潮流而動，就會遭到自然法則的無情報復，就會很危險。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

認識了這個平衡法則，就有包容萬事萬物的胸懷；能夠包容萬事萬物，就能公正、公平的處世；能公平、公正處世，就能保證周到、周全；能周到、周全，就是順應天道；順應天道，就是順應自然規律；能順應自然規律，就能長治久安，生生世世都不會停止。

筆者感悟

老子特別強調“致虛”“守靜”的功夫。他主張人們應當用虛寂沉靜的心態，去面對宇宙萬物的運動變化。在他看來，萬事萬物的發展變化都有其自身的規律，從生長到死亡、再生長到再死亡，生生不息，迴圈往復以至於無窮，都遵循著這個運動規律。老子希望人們能夠了解、認識這個規律，並且把它應用到社會生活之中。在這裡，他提出“歸根”、“覆命”的概念，主張迴歸到一切存在的根源，這個根源就是原本就客觀存在的自然規律，人類只有遵循而不能改造。

老子本章裡闡述了一箇中華民族非常重要的思想體系，就是“順其自然”的思想體系。

中國人喜歡講“順其自然”，這裡麵包含了深奧的內涵。順應自然規律，尊重自然平衡法則，就是“順其自然”的精髓所在。反之就要受到嚴厲的懲罰。

世界上不少曾經輝煌的古代文明已然黯淡，我們中華民族的悠久文明至今薪火相傳、燁燁生輝；世界上不少古老民族已經銷聲匿跡，我們中華民族仍生生不息，繁衍成世界上人口最多的偉大民族。這恐怕與中華民族的先*要以天和祖先為崇拜物件，格外敬畏自然力，努力順應自然，與自然和諧相處有重要關係。txt電子書分享平臺

中華民族的傳統美德

中華民族的傳統美德

中華民族傳統美德，是指中國五千年曆史流傳下來，具有影響，可以繼承，並得到不斷創新發展，有益於下代的優秀道德遺產。概括起來就是：中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。它標誌著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國人民五千多年來處理人際關係、人與社會關係和人與自然關係的實踐的結晶。

崇尚“威武不能屈”的民族氣節和立志報國的民族精神。中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“殺身以成仁”的民族氣節。愛國主義作為民族精神，更是中華民族傳統美德的核心。歷史上，中國屢遭外敵入侵，國破則家亡，使人們的愛國之情強烈地表現出來，並昇華成為國獻身的情操和精神，因此出現了岳飛的“精忠報國”、魏源的“師夷長技以制夷”、孫中山的“驅除韃虜，恢復中華”。愛國主義成為推動中華民族不斷前進的巨大力量。

主張建立和諧協調的社會人倫關係。中華民族傳統美德，強調建立一種和諧協調的人倫關係。主張“義以為上”，“以義統利”，“先義後利”，要求“見利思義”，“見得思義”。　“義”是指民族利益和國家利益，“利”是指個人利益。強調社會利益高於個人利益，強調個體對整體的道德義務。這是一種植根於社會文化的群體精神，進而擴充套件到整個民族和國家的集體主義精神。

倡導“仁愛”的人道主義精神。孔子提倡“仁者愛人”，孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的思想，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。

提倡身體力行的基本道德觀念和行為準則。中華民族傳統美德，倡導“修身、齊家、治國、平天下”的實現人生理想的步驟和模式。這種為人處世的基本道德觀念，是人類進行物質生產活動和自身生存發展的基本要求，也是人