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“喔……”吳娜不再吭聲，低著頭沒有一絲笑容，不住地用腳尖踢著地面的木板碎屑，顯然是心裡很不痛快。

“走了，馬上叫人過來打掃收拾一下……另外，備些補品你親自送過來。而且，表達一下歉意還是必須的，你不僅僅是一個女孩子，而且是爹爹的繼承人，這點兒胸襟度量還是要有的，明白嗎？”吳列吩咐道。

“明白，爹爹說什麼，那就是什麼嘍！”吳娜沒好氣地扭頭就走。

而此刻，一百多里外的下邳國卻在醞釀一件驚天動地的大事，因為又有一個皇帝要橫空出世了。

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第六章　不得已張揚獻身

第六章

下邳國與徐州城隔泗水相望，航空距離不過五十里。這裡卻有著江南水鄉一樣的密集水網，與臨近的廣陵郡、彭城郡都是徐州的主要產糧區，又因離徐州城極近，所以一直是徐州城最重要的後方糧草基地。如今任下邳國國相，負責下邳廣陵彭城向徐州城供糧的是陶謙的老鄉，丹陽人笮融。

下邳國產糧，可是水網密集，車馬糧秣運輸來往都很不便，可是這種不便在一定程度上使得此地有了一道水網屏障，免得直接暴露在敵人的鐵蹄蹂躪之下，保證了徐州幾十萬人的糧草安全。

萬事都是辯證的，下邳國的交通不便，造成了運輸的困難，卻保證了此地的安全，可是在某種程度上，這種閉塞又導致一旦有人突然佔據此地，不僅斷了徐州的糧草來源，而且由於兩地就隔著一條泗水河，極大地威脅著徐州城的安全。

這不，下邳國國相笮融自從得到三郡之後，將大量本該供奉給徐州城的錢糧都中飽私囊了。笮融擁有這些後，便在下邳郡廣興佛寺廟宇，要下邳郡人民日夜頌讀佛經，這使得附近各郡的和尚、尼姑和佛教徒遷入下邳郡，前後高達五千多戶之多。每到佛主誕辰（農四月八日），舉辦浴佛會，光是在路旁設酒宴的費用要用億為單位來算。

其中他下令興建的浮屠寺，建在下邳城南，寺中有塔，上有金盤，下有重樓，塔為九層八角，每層皆有飛簷，每面鑲有銅境，塔頂亦有一面銅鏡朝天，稱為“九鏡塔”。據說，堂閣周圍可容納3000多人在其內課讀佛經，佛像外塗黃金，披著錦彩的袈裟。每到浴佛會時，在路旁設席長數十里，置酒飯任人飲食。來參觀、拜佛的百姓達萬人之多。由此可見，當時鋪排之奢華、場面之宏廣、氣勢之雄偉為世所難見。

笮融如此胡來，徐州並非不知，可是陶謙念及笮融是他的老鄉，又是他剛到徐州時就來投靠的，所以下不了狠心處置笮融。

笮融崇尚佛教，大興土木，搞的民怨沸騰。笮融雖然是個佛教狂，可是心狠手辣卑鄙無恥，滿嘴善哉善哉，乾的卻盡是齷蹉事。對於不滿的聲音，他都是不分青紅皂白，一力用迅雷不及掩耳之勢剿殺。可是，人他是殺不完的，而且這兒滅火，另一處又起火了。

這不，變民首領闕宣在管亥的秘密支援下，得到了大批精良的武器裝備，又襲擊了下邳國的好幾處大的糧倉，得糧無數，就在一個月高風黑的夜晚，闕宣在他的營寨大擺宴席，公然稱帝了！國號“天水”，改元昌平元年，定都下邳國。

大漢與“大旱”諧音，東漢末年以來，天下的確是處處大旱，就連江東荊楚之地都不能倖免，大漢亡於大旱。那圖個吉利，你大漢大旱亡國，我天水普降甘霖，取大漢而代之是順應天意啊。

望著穿著臨時縫製的不倫不類的龍袍、在一群文武的吹捧下喝的醉醺醺、已經不知道東南西北的天水國太祖皇帝闕宣，管亥站在燈火闌珊處，冷笑道：“這闕宣還真以為自己有龍虎之相，能成為劉邦第二。想憑著幾千人馬、不到一郡之地就想逆天稱帝，到時候怎麼死的都不知道！”

“大將軍，我們有沒有真的指望他們能成事，不過是利用闕宣稱帝，逼得徐州不得不派大批人馬來下邳國圍剿，到那時我們就能以逸待勞，將徐州的官軍一口一口吃掉