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你無視它的理由。走在路上，看你過往的人，你設想一下，這時的你已經死去，行走的是你的靈魂，你就會看到世界並沒有因你死去而停止，它仍在繼續，生活仍在繼續，而你已經死了。儘管這樣，你仍應該好好地活下去。生活不會角你想的那樣，是痛苦的，它會過去；也不會想你期望的那樣，是幸福的，它也會過去。生活是你不能左右的，它的複雜是你不能想像的。你能做的只是踏實地生活下去。。　最好的txt下載網

二十三

023

現實很無奈。更多的時候，現實很殘酷。無奈也好，殘酷也罷，這都是因為我們習慣於為每一件事都設定一個參照，倘若沒有這個參照，無奈和殘酷便都不會存在。摒棄參照，因為參照是過去已發生的事，這些事即或對將來產生了影響，並且已經成為了現在，那麼，它就是過去的，已經過去了的。過去的東西就該捨棄，它抓不住，留不住。我想得到讚揚，卻不防得到批判，這也並不能說明你錯了。因為你將自己拿出來給人評判時，你早就應該做好被否定的準備，這是給自已留後路。而你自以為你的行為與思想都堪稱完美，而且是完美，但你不可能知道每一個與你相關的人將要從哪些方面來對你進行評判。評判者自以為很公評，但公平正義的表現方式有多種多樣，其中也包含了對你的否定。問題的關鍵在於，你被評議了，再也不能如烏龜一樣把自己包裹起來，隱藏起來。今天我將一篇短文發給友人，沒有刻意地去選擇，只是隨機選擇。儘管我做好了各種各樣的評判結果的準備，卻有始料不及的評判。他根本沒有從我希冀的方面對文章進行評判，甚至沒有從這方面進行了解，而是從字裡行間去尋找與他相關的，從而對我的行為和想法進行質疑，提出質問。這完全違背了我的初衷，在出我意料，讓我一時不知如何解釋和回答。我的行為與和行為的結果大相徑庭，南轅北轍。這皆因我的慾望在作怪。然而，作任何事，都必有初衷的，這就是一點好的和壞的結果的起點，行動從這裡開始時，你不可能預知它將達到何處，掌控不了。出口之言如潑灑之水。條行動應當計劃、慎重，行動的樂趣就會受到限制和損害，這是必然的，不可避免。青青子衿，悠悠我心。這是一通可笑的感慨，實在只有可笑。我的文字，自己所依所託，卻竟然會有這樣的用處，使我不禁對這種期望失去了信心。文字當美，如雪如歌，讀它的人可以有千百種的感慨，卻不可以拿它作利用，這樣的話，文字便沒有什麼值得稱道的了。不管如何，我行我素還是應該堅持的，只是這文字之外的各種期待是大可不必了。我這才懂得何以古人輕視文字。所有受到尊敬的文字，不是因為它有多麼高妙，而是因為寫這文字的人值得尊崇，先有人再有文。再則，不要把文字弄得多麼神聖不可侵犯，它不應該有孝化作用。它只是直觀明確地表達寫字人的心情、感悟，引導讀者去領略另一種與讀者有關的風景。文字是孤獨，文字後面的人也應是孤獨的。讀者卻不該是孤獨的。所以，不要希望讀者理解，他的理解不是你該需要的，倘若如此，你的文字便沒有用處了。流傳千古的文字不是因為它有多麼美，多麼深刻，而僅僅是因為，即或過了幾千年，讀者仍能心同此景，文字所能引起的感動與回憶，會極其輕易地將空間壓縮，把時間超越。留下文字的人，不必計較其它，因為你將時間凝固在某一個時刻，你應該為此而驕傲和心生無限的感激！

二十四

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終極的疑問，不該去追問。它總不願意放棄糾纏，難以可以擺脫，只能去思考它，但解答卻是徒勞，而且根本沒有答案，即或有幸找到了答案，又對自己對他人有什麼益處呢？它只給生活增添煩惱而已。也許只有飢餓、寒冷、病痛才使你擺脫疑問吧。所以，當你對人生的終極問題有思考時，你便宜是幸運兒，因為你此時沒有受到它們的折磨才有精力和時間思考這些與現實生活無關的問題。多少年來，有多少人曾經追問這個問題，又該有多少能讓人誠服的答案，但為什麼總是會有重複的追問在不斷髮生，人生的目的難道就是解答人生的目的這個問題，這個沒有答案的問題嗎？今天和朋友談起人的感悟、苦惱、憂傷，以及看黃昏日落心生悵惘等等，朋友說，這都是沒事無聊之舉，倘若人一天只為生活在奔波，那能有這個心情和時間。原來如此，這麼說來，人當如動物一樣了，摒棄一切與食物不相關的東西。我雖贊同這種說法，但卻懷疑是否有人能做到，包括說這話的朋友。很多時候我很佩服他們這樣的人，對金錢、利益、權力等等從來都是毫不遲疑地去捍衛，而且似乎從來就沒有因為貪俗、搶奪