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第11部分(第2/4 頁)

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看來這教派關係還挺複雜。

“其實,日月神教可以說是武林,甚至天下百姓各行各業精英所組合而成,”老柴房道:“我之所以說各行各業,不限於武林乃是有的教徒並非武林中人,他們有的根本不會武功。”

“哦……”

“當年,組織日月神教的人雖是武林中人,但他們並非以此名組合,而以‘日月英雄會’組合。至於後來轉變成‘日月神教’,乃是這組合暴露於武林中,你該知道,武林人土最喜歡加封號,對穿鑿附會之說更是繪影繪形,麗在他們發現此組織武功怪異而高強,行事又詭秘,不怎麼光明正大,才有‘日月邪教’名諱出現。當然,本教教徒不肯接受邪字。暗自稱為神教,一直延伸到現在都如此稱呼。”

老柴房繼續說道:“昔日之英雄會,本來不關武林事,那是各行各業精英相互約定的一個聚會,用以討論或研究各行各業的知識,以潛移默化自己修養及氣質,例如說有人懂得音律,你可以學。可以在聚會時討教這方面的高手,你想雕刻一件藝品,也可以找人雕琢,或是跟某個巧師學習技巧,這是何等美好而吸引人的組織!”

毛盾聽了頗為心動:“在這時下流行不傳之秘的情況裡竟有這組織很過癮吧?就像武功秘招也可以攤開來相互研究。

“不錯,的確過癮。”老柴房對往昔種種的幻想,亦覺得美妙非常,但幻想歸幻想,他還是嘆息:“向題就出在相互切磋方面。”

長嘆幾聲,他才說道:“當初切磋武功亦是聚會的熱門活動,那也是日月神教之武學能精於其他門派的原因。那時教派剛崛起時,即有當代數十位高手加入本會。他們各傾所學,相互研究之後,他們擬出了幾個路子,尤其武學之真理正蘊古於宇宙無極:奧妙之中,他們就以陰陽、日月區分,男者負責日、陽,女孝或練陰功或負責陰方而後功夫,日以繼夜地加以研究、融再加上種種方式,據我歷知,至少花上百年時間,才在此洞將日月神功融合而成,成為武林真正一部至高無上寶典。”

“這融合一定跟水晶球有關了?否則怎須在此洞中?”

毛盾瞄著水晶球,大有猜中之快感。

老柴房以讚許的眼神回應,他點頭:“不錯,日月神功非得在水晶杯裡面才能練成。其中奧妙,只有你親身體驗才能瞭解,當時找出這方式的靈月秀士第一個練成,也成為日月神教的第一代教主,而這功夫也一直流傳到現在。”

“後來呢?武林為何發動圍剿?”毛盾問。

老榮房又自嘆息幾聲,說道:“理想跟現實總有幾分差距,當時日月英雄會是來者不拒,至多也只是問問對方有何本領而已,教主以博大胸懷對待別人,但世間人性百種,能忌貪、欲者並不多此會發展自是愈滾愈大,訊息漸漸傳開,有的慕名而來,總想得到一些好處,不得其門便以惡語中傷日月神教,或許真的有些教徒為非作歹。後來江湖出現了幾個大案子,又如梅花莊滅門姦殺血案。更讓武林正派人士痛恨欲絕。在那種罪大惡極又對日月神教一知半解而懼於那奇異絕高武學之下,他們終於發動圍剿,日月神教終於也滅了。”

毛盾有感而發:“許多正派人士似乎都喜歡以除邪為藉口,專搞滅派之事。”

他對武當三清惡道毀去茅山派仍耿耿於懷。“

“其實,滅教圍剿還是有很多人反對……”老柴房道:“聽說當時少林至空長老即是日月神教一員,也由於他對易筋經研究之透徹,這對日月神功有莫大助益,他當然知道本教真正性質,他曾極力阻止,然卻阻不了一些老頑固,害得他無地自容,不忍見及本教被毀而自殺身亡。”

老柴房還說出當時參加日月神教的幾名各大派長老,他讓毛盾記住,只要日月神教仍在世上一天,即不能忘記他們。

毛盾謹記在心,隨又問道:“既然有那麼多名門正派長老參加,為何打不過他們而被滅了?”

“不是打不過,而是不肯打,不能打!”老柴房嘆道:“就象少林至空長老參加本教,他怎能跟少林為敵?他自殺即是要本教縱使不能為敵,但也該求自保。”

“然而自非每位長老都那麼幹淨利落說自殺就自殺,在說說勸勸之中,日月神教已從消極抵抗之下漸漸被瓦解。甚至到後來無法躲閃的反擊之下,還有人以殉道者的精神自殺。

“當然,也有火併者,但那已是極少數人,可笑的是那極少數人照樣殺得各大門派精英盡失,損失慘重。還說是數百年來最大的浩劫。”輕聲再嘆,老柴房感傷不已:“教主也選擇自焚—途,目的是在儲存

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