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稍微知道有組織生活經驗的人都知道，在某次重要會議召開的時候，其實很多東西都是已經商量好的，都是高層一致透過的，開會只不過是通報一下上層領導的意思而已，是一個程式問題。如果什麼事情都要在大會上商量，像佛教這麼多的代表參加會議，就算開一千年也得不出什麼結論。

可以斷定的是：在如來召開全國代表大會，宣佈取經計劃的時候，所有的會議準備工作已經做好了。

什麼準備工作？我們在第一節就已經談到：取經要想成功，是要經過天庭、道教和唐朝政府的一致同意的，只有取得這三方的諒解和支援，取經才能成功。如來在召開大會之前這些工作都要做好做足才行。

那麼怎麼去做才好？如來如果就這樣直截了當的和玉帝、太上老君、唐太宗去說：“各位，我想把我的革命理論傳到唐朝去，請各位支援，好不好啊？”

這樣去做也可以，但是失敗的機率比較大，人家憑什麼就這麼支援你，你給人傢什麼好處啊？

大家好歹都是個領導，對白有點深度好不好。

對白的深度既然不好把握，那就不說話，先做事，讓事實說明一切，做什麼事情就擺明什麼態度。

這樣不會當面產生衝突，領導面子上也過得去，畢竟都是出來混的，鬧僵了對誰都不好。

對於如來來說，現在就需要這麼一個人去試探各方的態度，但是不能是佛教內部人員，這樣和如來親自出面也就沒什麼區別了。

那麼這個人需要什麼樣的身份和素質才能完成這個任務呢？

首先不能是佛教的人，再者要有本事，而且要有個性，有膽量，最重要的是能惹事。

只有能惹事才能牽扯到政府，才能牽扯到玉帝、太上老君。普天之下莫非王土嗎？

這個人其實不好找，但是不好找也得找。

讓誰去找，透過什麼方式去找，也是個問題。

說到這裡，我們不妨做個大膽的猜測：菩提祖師就是接受這個任務的人，而他的方式就是開學校，等待合適的人選。

這個猜測是不是對，咱們暫且不管，我們就把這個當做以後事情發展的邏輯起點，如果這個起點不成立，以後也會產生不可解決的矛盾，到時候我們再否定也不遲。

至於菩提祖師的真身是誰並不重要，我們只要知道菩提祖師是佛教內部的就可以了，而且以菩提的本事來說，應該是佛教骨灰級別的人物。

菩提等了很久，多久不知道，反正他收了很多徒弟，但是沒有一個合適的，這些徒弟都是小農意識，只想學門技術混飯吃。

悟空到了以後，菩提終於看到了希望，但是還是不放心，試探了悟空七年。

七年的時間已經足以瞭解一個人了，況且悟空還是隻猴子呢，能有多少心眼隱藏自己的真實想法。

七年過後，祖師終於要實施自己的計劃了，他要教給悟空足以惹事的本事了，並且也給悟空留下了惹事的空間。

菩提在悟空身上設下兩個套：

一個套就是不給他兵器，一個學武的沒有兵器怎麼行，以悟空的性格，自己沒有一定會去搶，一搶就會牽扯到政府。

但是菩提還是不放心，如果悟空搶的是一個體制外的人呢，屬於黑吃黑性質的，政府也不會管。

菩提抓住了悟空的命脈，並且在這個命脈上做足了手腳，這個圈設的悟空不鑽也得鑽，那就是長生不老。

這樣菩提為自己的任務上了雙保險，圓滿完成自己的任務。悟空將來的發展都順著菩提的設想走了下去。

於是菩提回去交差吃肉去了，他再也沒有出現過，他也用不著出現了。

悟空的出現在天庭中最先得到訊息的應該是太白金星，太白金星是天庭的*部長，對於各方的動態，他當然瞭如指掌。

如來取經的內幕，他是知道的，他也應該透漏給了玉帝，讓玉帝有個準備，玉帝的行為表明了他的態度，他對如來的取經計劃是贊同的。所以他對如來在悟空身上設的圈套也是積極配合的。

至於玉帝為什麼要支援如來的取經計劃，那就另有隱情了。

總之悟空以後的行動都在如來的控制之中，如果說悟空鬧天宮後被有形的五指山壓了五百年，那麼現在悟空已經被如來無形的木偶線提著走了。

所有的這一切悟空都矇在鼓裡，一直到他成佛。

如來是多麼的深不可測，好處讓你得的不知所以，死的也讓你不能瞑目。

我們