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第172部分(第2/4 頁)

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以說,在很大程度之上已經偏離了原先的軌道,乃是以原來的《血神經》為基石,多門天書法門為樑柱,成就的新法門,可以直通金仙之道。

可以說,有了此經,鄭隱已然完全足以成為一個開山做祖之人了。這一點兒,連長眉真人也自嘆弗如!

大成的《血神經》,被鄭隱書錄在一本絹冊之上。這本法典,可以說在整個人間,都可以算得上無價之寶,即便是長眉真人處心積慮,透過金角童子。送下人間的《太元仙篆》,也不能與這新的《血神經》想媲美。

《太元仙篆》不過是在透過天仙的關卡之上,頗有許多獨到之處罷了!也正是因為這個,長眉真人方才能夠在下界之後的短短數年的時光之中。透過帶下來地兜率宮靈丹,迅速的造就出十七個天仙。

這倒不是說長眉真人沒有直通向金仙的法門,身為太上道君的傳人,他所修習地法門,可以直接通往大羅金仙,至於通往混元大羅金仙之道,即便是聖人,也沒得傳授。個人有個人的緣法,一切全靠命數。

長眉真人之所以不將同往金仙之道的法訣傳下,乃是因為根本不必要,人間,沒有仙家清靈之氣洗練,根本就不可能修出金仙,給了也是白給。等得自己的門下飛昇了。他自然是會給的。

這,自然是長眉真人自己的考量,不過,當鄭隱這般“出手”之時,他就有點兒難受了。鄭隱對自己“費盡苦心”方自得出的法門,一點兒都不珍視,每日都手捧秘籍,於凝碧崖的山門之前打坐。

但凡有三四代弟子進出之時路過,便自將秘典開啟。以最快地速度,儘可能的將《血神經》之中的內容“唸誦”出來。鄭隱法力雖然有限,但是畢竟是一代大宗師,各種秘法秘技卻是層出不窮,這所謂的“唸誦”。自然是儘可能的將內容最深刻的傳入峨眉三、四代弟子的內心深處。

鄭隱於魔教之中匿身千年。破魔而入道,對於人心地把握。自然是一流地,故而,“唸誦”之時,總是隨著不同之人而做著不同的改變,當然,大多都是偏重於入門、轉化以及一些比較強力的神通。

鄭隱所講述的這些東西,對於峨嵋派這些個三、四代弟子而言,都是他們尚未學到的,或者是已經學過相類的,但是效果卻遠遠強於他們的。

不能不說,鄭隱對於人心的把握,著實是較之長眉真人等人強過太多,故而,雖則長眉真人已經暗自傳令,不得私自學習鄭隱傳授的法門,而且,也自暗示了本門之中還有更好地法門,但是依舊止不住那些三四代弟子私自揣摩!

因為他們有一個十分光明正大的理由,以“我”的資質,“我”的心性,“我”的定力,難道還不能降伏這些邪魔外道地東西?此也不失為一個磨練自身心性毅力地好辦法嘛!

峨眉門下的諸個弟子,倒地確是沒有一個差勁的貨色,定力心性到得夠不夠壓制心魔,倒是還不清楚,不過,已然有一個在外爭鬥之時,因為自身處於下風,而使用了鄭隱傳出的神通反敗為勝的峨眉四代弟子,被長眉真人親自下令斬了肉身,轉世重修。

此舉自然是大為震懾了其餘的峨眉弟子,不過,至於是不是還有其他人在偷偷習練,在沒有使用之前,任誰也看不出來。

由於之前於三次鬥劍之後,長眉真人曾經有言在先,諸多正教異派弟子都在,再者,而今鄭隱也是峨嵋派的“長老”之一,故而卻也不方便直接插手,強行勒令讓鄭隱停止自己的講法行為。

結果就是,鄭隱依舊是日復一日的在凝碧崖山門之前重複著自己的行為。而長眉真人也自時不時與鄭隱進行一場論道,以及“苦口婆心”的渡化行為,意欲引導其迴歸正道。

此番,峨嵋派一、二、三、四,四代弟子的精英人物盡集於此,開始討論如何應對上清派這逼人而來的聲勢。

只不過略聽得幾句,鄭隱便自明瞭了這所謂的上清派,定然就是山濤等人!因為,而今上清派的諸多行動之中,大多都是他與山濤討論之後商定的結果!

最明顯的就是頭銜問題,當初二人定下純化魔教,迴歸正教,爭奪氣運的計劃之時,便自認為這是至關重要的一環。沒看到,當年擁有著四部無上法典的“天淫教”轉眼之間,被群起而攻,灰飛煙滅,教主辛雙辰,以人間最巔峰的修為,也自遭到了天誅而死。

魔教也更多的是因為自己的名字問題,而遭到“主流”、“絕大多數”人們的摒棄,被正教打壓了千年,還難以翻身!

不過,昔年二人倒並未定下新的教派該起什麼名號,只是認為,應該假借一點兒名頭,現在

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