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沒法補了。那個天是把有補天之才的人拋棄掉了，扔之於山下，棄之於路旁。那個天那個社會扼殺了許多有才華的，有高尚情操的女性。但是無論是那塊石頭也好，無論是神瑛侍者也好，他畢竟它的本質是石。曹雪芹四次提出，它蠢，兩次粗蠢，一次說蠢物，一次說智蠢，也就是說石性的這一面，在賈寶玉身上，依舊保留了。那麼這個地方都正好反映出賈寶玉身上的石性，這樣才真實。所以脂硯齋和魯迅都給了曹雪芹很高的評價，他不是把好人寫得一切都好，把壞人寫得一切都壞，他是按照生活的本來面目來寫的。這樣的話，這個形象我們才感到親切，才感到真實，覺得可信。

（來源：cctv…10《百家講壇》欄目）

（編輯：蘭華　來源：CCTV。）

孰優孰劣話黛釵 －周思源

央視國際2004年12月03日10：21

主講人簡介：周思源，1938年4月生，浙江杭州市人。1957年畢業於無錫市第一中學，1962年畢業於復旦大學中文系文學專業。現任北京語言大學漢語學院教授，中國作家協會會員，中國電影家協會會員，中國魯迅研究會會員，中國紅樓夢學會常務理事，《紅樓夢學刊》編委，中國中外傳記文學研究會理事。

主要從事小說創作、《紅樓夢》及古代小說研究，現當代文藝批評、中國文化研究。著有歷史題材長篇小說《文明太后》，《紅樓夢魅力探秘》、《紅樓夢創作方法論》，論文主要有：《質疑康雍乾“盛世”》、《評亨廷頓“文明的衝突”》、《二十一世紀中國文化的世界地位》、《大觀園為什麼沒有原型》、《論魯迅對的評價》。

內容簡介：林黛玉，薛寶釵，誰優？誰劣？從《紅樓夢》誕生這就是一個讓人爭論不休的話題。論詩學，一個是家學深厚，一個是見識廣博；論個性，一個是率真執著，一個是縝密豁達；論相貌，一個是“水中月”，一個是“鏡中花”。真是難分高下。

林黛玉是《紅樓夢》裡除賈寶玉之外的又一個重要人物。在這個人物身上，依然保留了《紅樓夢》的神秘性。要想理解林黛玉這個人物，還需從一個神話故事入手。在西方靈河岸邊，有一株絳珠小草，日夜得到一位神瑛侍者的澆灌，後來修成了一個女孩子，在她的恩人神瑛侍者下凡時，絳珠小草為了報恩也要求下凡。林黛玉就成了這棵絳珠小草的化身。所以在林黛玉身上，天然地就帶有了神性，這種神性在林黛玉身上轉化成了她的哪些性格？

同時我們也知道，《紅樓夢》裡演繹了一場寶、黛、釵三人的愛情悲劇，處於愛情第三方的薛寶釵是林黛玉最大的情敵。儘管薛寶釵出身名門，見識廣博，有著和林黛玉一樣出眾的容貌和才華，又是賈府上上下下最得人心的一位人物，可賈寶玉卻偏偏不鍾情於她。

林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢》裡最出眾的兩位女性，曹雪芹賦予她們許多人所不及的敏捷才思，兩位都是做詩的好手，詩作堪稱一流。就詩作而言，林黛玉處處顯得比薛寶釵更勝一籌。

儘管賈寶玉與林黛玉互為知己，真心相愛，但最終沒能走到一起，大智若愚、成府深厚的薛寶釵卻成了賈府的寶二奶奶。但在愛情的追求上，林黛玉始終顯得比薛寶釵更主動。

在才氣和愛情上，林黛玉所表現出來的超前和主動的意識，給這個形象增加了閃亮的色彩，相比之下的薛寶釵則顯得更有心機和世俗，她從不主動地去爭取和表現自己的慾望，處處都顯得那麼平穩、冷靜。由此，也使得林黛玉與薛寶釵有著不同的待人處事方式。那麼在待人處事上，林黛玉卻不如薛寶釵。

（全文）

主持人：釵、黛，孰優孰劣？爭了快二百年了，今天我們請周思源先生為我們斷斷這樁公案《孰優孰劣話黛釵》，大家歡迎。

主講人：在《紅樓夢》裡面有許多人物，像黛玉、寶玉、寶釵、襲人等等，引起爭論的，分歧很大的這樣的人物，不是一個兩個。這正是《紅樓夢》這部小說經得起反覆品味式精讀和反覆解剖式研究的一個重要原因。這是曹雪芹能夠躋身於世界一流大作家的一個重要原因，像曹雪芹這樣偉大的作家，我看全世界不超過十個，就是古今中外。那麼對黛玉和寶釵到底誰更好一點？誰差一些？這個問題我們要從藝術評判、道德評判、生活評判三個不同的標準來綜合考察這兩位少女。你用這個標準，我用那個標準，不同的標準，或者你用一個，我用三個，那就說不到一塊了。

我們先來看黛玉，我們還是從神話入手，從黛玉的象徵之物入手。寶玉