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代的《五個光頭的少年》（1989）開始，歷經《五個相撲的少年》（1992）的成功爆破勇創票房高峰，把一夥不成器的人生落水狗組成神話的建構程式，已幾遭不同形式的變形衍化，由《擊浪青春》（1998）及《五個撲水的少年》（2001）中正視失敗的“神話”價值（付出努力不一定得到回報），乃至在集體鋪排基礎上再如《烏冬廚神》（2006）般予以分體解拆（集中主角在外闖蕩失敗後，回到家鄉利用烏冬熱潮以圖東山再起的投機心理，從而最後帶出必須苦幹的反省）等——簡言之，在日本的電影族譜，就相關的範疇已經作出了多重的變奏演繹探索。
回到《海角七號》，大家都很容易看到，它與世界電影文化發展的同步性極低，直接而言就是遠遠落後於相關議題的電影處理水平。當然，我認為方程式創作本身並不是壞事，尤其是注入在地化的影像元素後，必定可以產生同感共鳴，這也是電影前半段的誘人之處——恆春小鎮的風情，加上清新的大自然景觀氣息，一定可以予人好感。電影的崩潰點在友子與阿嘉的感情線上，那一場酒後上床的安排，基本上決定往後的發展，肯定會牽強得潰不成軍。作為同樣成為兩地本地電影票房的強心針及爆破點，我得坦言《海角七號》遠遠較日本當年的《五個相撲的少年》遜色得多。
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