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而不是下畏上。這才是強國的根本特徵。

宋康王剛好理解反了。誤以為老百姓被嚇服了，就是對自己真正永遠臣服了。

這個老不死的傢伙太天真了。老百姓從來不會真正相信什麼萬歲、天命。他們只信一樣，就是他們自己的生活。誰讓他們活得舒坦他們就服誰，除此之外，都是胡扯。別看他們現在怕暴君怕的要死，只要時候到了，也照樣會興高采烈地看著暴君被砍頭，或者被吊頸。

不能靠兼愛仁德征服民心，只靠什麼麻雀、鷂鷹之類的“吉兆”給自己當興奮劑，只靠禁錮百姓們的軀體來統治國家，就永遠不是真正的霸主，是遲早要悲慘消亡的。

歷史上的暴君們越想活得超凡入聖，一旦幻象破滅，就越是死得丟人現眼。

宋康王自我膨脹想稱霸，結果被齊王滅掉了。

可是，滅掉宋康王的齊王並不吸取教訓，反而也跟著膨脹起來。他也四面出擊，大肆征伐，還殺掉了勸諫他的忠臣。結果呢，和宋康王一樣，最後也落得個被他人處死的下場。

眼前的教訓還不吸取，稍微久遠一點就更是忘到九霄雲外去了。

這不，魏國很快就也“丟人”了。

###7。魏國又“丟人”了

說魏國丟人不是指它打了敗仗，而是指他真的“丟人”，“丟”了一個很有才的人。

這個人就是范雎（雎，音ju，第一聲。也有人稱范雎為範睢。睢，音sui，第一聲。後來專家考證，範睢應是范雎的筆誤。），一個對於秦國的發展來說和當初的商鞅同等重要的人。

范雎是魏國人，當初在魏國的時候也沒有受到什麼重視，跟著魏國的中大夫須賈出訪齊國時，不過是須賈的一個隨從而已。

但是齊襄王卻因為范雎的好口才而特別賞識他，還特地給了他酒食、黃金等不少賞賜。這本來是件好事兒，說明出訪的人上檔次，連國君都高看一眼。可傳到了死心眼須賈那裡卻變了味。他覺得，這裡面一定有問題。須賈認為，范雎一定是向齊襄王洩露了魏國的機密才使得齊襄王如此重視他的。於是，他就打算告發范雎。

其實，像須賈這樣的人生活中有很多。你說他是壞人吧？他又不算。說他是好人吧，他也不象。這麼說吧，他就是那種不相信有人比他自己更優秀、更聰明、更善良的人。他須賈就是智慧、道德的最佳標準。比他低了就是無恥、愚蠢；比他高了就是狡猾、狡詐、虛偽、變態以及別有用心。

齊襄王特地賞賜了范雎卻沒有賞賜他。在他的腦海裡，絲毫不認為是因為范雎比他優秀，所以齊襄王才更欣賞范雎，以至於單獨賞賜范雎。

他覺得范雎最多和他持平，甚至遠不如他優秀。所以，要是按才能賞賜的話，齊王要麼單賞他須賈一個，要麼出於禮貌把范雎也捎帶上，絕沒有單賞賜范雎的可能。

可是齊王恰恰只特別賞賜了范雎一人。那麼，按照須賈的推理，就只剩下一種可能了。就是，范雎向齊王洩密了。

當然，對須賈的反應還有一種解釋：須賈相信范雎沒有對齊王洩密。可他妒忌齊王對范雎比對他還要重視。所以，才故意陷害范雎。要這樣，須賈就連當死腦筋的資格都沒有了。他只是個披著死腦筋外衣的卑鄙小人。

不管他到底是哪種人。須賈一回到魏國，立刻向魏國的丞相魏齊告發范雎。

魏齊大怒，馬上下令把范雎抓到相府吊起來用棍子猛抽。打的范雎牙齒脫落，肋骨斷掉。

整個過程中，魏齊既不聽范雎的辯解，也不進行任何調查，僅憑須賈一句話就把范雎打的死去活來。這個魏齊真是有強烈的虐待狂傾向，越折磨別人自己心裡越是舒坦。

范雎知道，這樣下去只有被活活打死。於是，他心生一計，先慢慢不再喊叫，只是有氣無力地挨著棒子。最後，乾脆一動也不動了。各位猜對了，范雎要裝死。

魏齊看著奄奄一息的范雎怎麼打也不反應，就喪失了興趣。他命人用竹蓆隨便把范雎一卷扔進廁所裡等死。這還不算，他還邀請喝醉的賓客朝范雎的身上撒尿，要讓大家都看看，隨便亂說話的下場。

范雎閉著眼睛躺在廁所骯髒的地面上，一動也不動。那些醉客們方便的時候還真的把自己溫臊的廢液往范雎的頭上、身上淋，有些惡毒的還故意把尿往范雎的傷口上撒。范雎的傷口被蟄得生疼，但他硬是摒住氣暗暗忍住，以免激起他們新一輪羞辱、毆打。

終於，熬到廁所裡沒有別人了。

范雎輕聲向看守哀求道，“大哥，