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潘峰描述了下莫大師的樣貌，果然，和七爺、夏文瑞以及管志強還有彭連揚所見過的都不相同，直到現在，許半生也依舊無法確認這些莫大師，究竟是否同人。

“接下去你準備怎樣？”許半生最後問到。

潘峰毫不猶豫，立刻回答說：“我會立刻離開共和國。”

許半生搖了搖頭，又問：“我說的不是你接下去怎樣，而是這裡你算怎麼處理？”

潘峰明白了，許半生是不希望這裡的廚師和服務員知道發生了什麼，總要有**的解決方式。

於是他說道：“正好被勒令停業整頓麼，我給他們每人筆遣散費，就算是提前結束合同了。說實話，這年多來，不斷的有人想要盤下我這家店，那時候我當然不可能出手。現在不同了，我會把這裡正常轉出去，然後就會離開這國家了。甚至，我會把這些都交給律師處理，等我把那些東西變現之後就會離開。”

許半生點了點頭，道：“這麼著急出手那些東西，會虧損不少。”

“已經賺得很多了，說實話，剛才都沒指望許少您會把那些東西還給我，我只想拿回自己想要的而已。”

“其實你不必急著離開這國家，茅山派的人在和我徹底決裂之前，是不敢動你的。否則，他們就會給我留下最大的證據。你應當已經看出來了，我們現在也只是缺少足夠的證據而已。”

潘峰苦笑著搖了搖頭，道：“你們是神仙架，我這種凡人還是不要跟著摻合的好。我決定了，還是趕緊離開這國家。其實我明白，無論我躲到哪裡都不是安全的，以你們這類人的神通，想找到我並非難事。我離開，也不過是做出姿態，表示我只是想拿著這筆錢逍遙後半生罷了，想必他們應該能看得到我的誠意。”

許半生笑著點了點頭，說：“既然你已經決定了，我也不多勸你。如果這些東西不好出手，我可以提供些幫助。”

“真的？”潘峰眼睛亮，然後立刻說道：“許少能幫忙的話，這些東西，您按市場價五折給我就行了。拿著三四億離開，我也應該知足了。”

“你放心的話，我就不把東西給你了，最後能給你多少，看我朋友算賺你多少吧。”

潘峰明白，許半生這話的意思就是他朋友絕不會賺到五成那麼多。

，，！

第0302章　學術交流

沒等許半生去三地方找事兒，崔正植便找上了門。

許半生知道，這是莫大師所能用的最後招了。

崔正植出身統武道。

統武道其實是朝鮮半島最古老的武術流派，之後才出現的跆拳道等等流派。統武道其實說白了就是華夏武術，完全繼承了共和國古代的武術套路，因為流派繁多，又沒有足夠的底蘊傳承，很多武術套路都不夠完全，久而久之也就合併為門，稱之為統武道。實際上，就是學習華夏武術卻又學得不夠完全，成了大雜燴。

在此之後，朝鮮人（也包括現在的韓國）才在華夏武術的基礎上，創立出跆拳道、花郎道等等新的拳種。

相比較起來，跆拳道等等新的拳種由於糅合了眾家之長，在實戰方面的確比統武道那些殘缺不全的功夫要強，但那也只是因為統武道少有學習到華夏武術的精髓，而且多為殘缺不全的拳法。

但是統武道也不可能就此滅亡，總歸還是有人願意在這條路上慢慢的走下去的。

到了兩百多年前的時候，統武道逐漸的又在朝鮮半島上興旺起來，他們透過長時間的摸索，終於在華夏武術的基礎上，創立出了自己的心法，配合那些殘缺不全的拳法掌法劍法，倒是在國內的武術流派爭鬥之中漸漸佔據了上風。

之後統武道開始學習道法，將道法之中的些東西融合進了武術，逐漸的成為了朝鮮半島的修行門派。

到了這地步，統武道基本上就已經超出了朝鮮武術界的位置，家獨大之後，問題也就來了，即便都屬於統武道，可是其擅長的武術並不相同，修道的方式也各有所長，逐漸的，統武道就成為不具備門派約束力的門派，：。

很多朝鮮人幼年都是統武道的**，但是學習到了定的階段之後，就會加入不同的門派。

崔正植便是如此。

他出身於統武道，十三歲的時候就選擇加入了新義州的木棉觀，木棉觀是朝鮮新興起來的道觀，他們信奉的道教也並非完全共和國的道教，而是種道教的變體，並不像共和國的道教般崇尚自然，相反，會很積極的招收教眾。

許半生對崔正植的瞭解也就這麼多