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人類。

再如何強大的鬼魂，想要透過修行變為有血有‘肉’的人，其難度不亞於坐地飛昇羽化成仙，那是個重塑‘肉’身的過程，也只有傳說中達到元嬰境界之後，才有可能做到。可元嬰境界，以許半生所知道的知識來看，基本上就是杜撰的過程。

尤其是當他知道天道幾乎可以算是天地之間唯一的神明之後，什麼金丹元嬰之類，許半生只能將其歸結為人類美好的想象。既然從後天進入到先天境界之後，就已經完全凌駕於人類之上了，也就意味著先天已經足夠成神成聖，那麼在那之後的所有境界，都已經毫無必要。

道藏之中，將物質以外的東西大致分為四類。

氣息是一類，這是修行之中必然會產生的東西，不管是內力還是‘精’氣等等，都可以大致被歸於這一類。它們的共同點在於完全無法被觸‘摸’，也不可能被看見，而氣勁這些之所以會被看見，是因為空氣的緣故，並非其本身可以被看見。

這一類中還包括那些產自人類或者天地的怨氣、戾氣等等。

靈是一類，器物之靈，動植物之靈，所有生物的亡靈，以及天地之間年深日久自然生成的天地之靈。這一類東西也有個相似的特點，它們已經可以被修行者看見了，甚至可以觸碰到。

還有一類是魂魄之流，它們不但會被看見，能夠被觸‘摸’，甚至，它們都具備一定的靈智，可以控制自己的行為，在不惜自身損耗的情況下，還可以對人類進行一定程度的傷害。最新章節全文閱讀而靈在產生了靈智，具備了一定的思考能力和行動能力之後，都會被歸於到這一類。

最後一類是妖靈、魑魅，也就是許半生今天遇到的這一切。

它們發源自不同的個體，有些是人類的亡魂，有些是天地間一縷怨氣，有些是動植物的亡靈，但是它們都已經掌握了基本的修行方法，也可以抵擋一定程度的侵害，至少可以保障自己生活在‘陰’陽兩界之間，不至於被天地自身的運轉而消滅reads；。

魑魅和鬼魂非常的相似，看上去幾乎沒有任何的區別，但是，魑魅是絕對可以在光天化日之下大行其道的，因為它已經具備了一定的修行。而鬼魂則不行，哪怕是在夜晚，它們也必須小心翼翼，稍有不慎就會被人間的陽氣入侵，從而造成自身的損害。白天就是想都不用想，一定是躲在某個‘陰’氣極盛足以抵擋陽光的陽氣的地方，否則，即便是用鏡子反‘射’的陽光，照在它們身上，它們也會立刻化作雲煙。

到了妖靈和魑魅這個階段，其實就可以算是已經進入到術數界了，雖然依舊是介於‘陰’陽兩界之間的東西，可通常而言，只要它們不害人，人類的修行者也不會對它們如何。這也是今天這些東西為何會如此震怒的原因，不夏盡所有的修行，也要和許半生進行對抗，因為它們不明白，許半生為何要消滅它們。

它們似乎忘記了，人類的修行者之所以不對它們下手，不是因為不應該消滅它們，而是因為人類的修行者覺得，這些東西不具備太大的威脅，消滅起來又太費事，只要它們安分守己，不去打擾人類的生活，也就懶得去管它們了。這就好像人類世界裡的蒼蠅和蚊子，人類不可能閒著無事整天打蒼蠅打蚊子玩兒，通常來說，只要蒼蠅蚊子不去‘騷’擾人類，正常之下人類也是懶得去搭理它們的。可若是蚊子開始吸血，蒼蠅開始盯食，人類也不介意用蒼蠅拍將它們全都幹掉。

所以，許半生的確和它們無冤無仇，可想要消滅它們，也只是最正常不過的舉動。

當放過成為一種習慣，那些東西就開始不知所以，以為這種習慣就是一定之規了。

看著眼前最後一隻鬼魅，許半生有些‘迷’惘，這種個體的存在，似乎超出了他的認知。

魑魅和妖靈，修行到了一定的階段之後，是可以奪舍重生的。

當然，它們的奪舍就會伴隨著一個人類或者某種動植物的死去。當修行足夠的時候，無論是妖靈還是魑魅，都可以奪人類的舍，可這種機會是可遇而不可求的，很少有妖靈或者魑魅能夠恰好遇到符合要求的人類。

奪舍這種事，也並非說想奪就奪的，否則人類的修行者也不會放任妖靈和魑魅的存在而罔顧了reads；。妖靈、魑魅很難對人類產生什麼影響，所謂厲鬼索命，往往也都是厲鬼在人類被殺死的時候自己也灰飛煙滅了，這樣自然無法奪舍成功。所以，無論是妖靈還是魑魅，想要奪取人類的舍，就需要趁著人類最為虛弱的時候，比如人類意外死亡還得是將死的一瞬間。

試想，如果是