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當時她只是說了一句：“竟然被佛‘門’的人搶了先。”然後，依菩提的母親知道瞞不住了，便將滿都拉圖的事情和盤托出。好在三聖教的教主並沒有‘激’烈的反應，反倒說，即便是已經被滿都拉圖收為，她也依舊要冊立依菩提為聖姑。
“佛道本是一體，就讓這孩子佛道雙修吧。”
只是，她也沒想到，滿都拉圖本身就已經是雙修之人，只不過他修的是佛和巫，而他留給依菩提的那本經書之中，也夾雜著許多巫術的傳承，被他寫在了經書的字縫之間。
就這樣，依菩提從牙牙學語開始，就已經註定是佛道巫三修了。由於三聖教是親自傳授，在她五歲之前，道‘門’的修為要遠勝佛巫二‘門’，也正因如此，才瞞過了三聖教的教主，並沒有發現滿都拉圖竟然還傳授了依菩提巫術。
五歲生日那天，滿都拉圖再一次出現，這一次，他和三聖教的教主終於見了面。
兩人離開了很久，一直到依菩提生日過完睡著了才回來，依菩提的母親看得出來，兩人都身受重傷。毫無疑問，他們倆是出去比試去了，結果卻是兩敗俱傷，而三聖教的教主，也證實了滿都拉圖的活佛身份。
第二天，滿都拉圖就把依菩提帶走了，從此依菩提便開始了在草原上顛沛流離的生活。
三年之後，滿都拉圖讓依菩提自己回到了黔南，而他，則繼續留在草原之上。
又三年之後，滿都拉圖再度將依菩提接走，師徒倆在大草原上又渡過了三年的時光。
接下去的三年，是滿都拉圖和三聖教一同教導她修習的，也就是這個時候，三聖教的教主才發現
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