第11部分(第3/4 頁)

乾他爺爺，當今太上皇李淵就是。這裡又該考慮一下這個“單親母親”的問題，也就是“性素嚴”，溫婉柔順的長孫皇后的個性差異，無疑，前者的個性更能填補“嚴父”這方面的空位。或者，家族裡的近支長輩男子，父親的朋友，甚至一位受人尊敬的老師，只要參與到這孩子的成長過程中，並且顯露出了父性傾向，都能或多或少地起到一點兒作用。

但李承乾很不幸，當他父親缺位時，沒有一位男性有能力，或者說，有膽量，以父性的方式對待秦王世子。其實這個任務理所應當的是應該由他祖父李淵來承擔的，畢竟是你把人家的親爹轟出家門給你去幹活的。

可是想想武德年間李淵生下的那二三十個兒子女兒，就知道這老伯“沉浸天倫、享受生活”的最主要方式是什麼了，然後李承乾的大伯和四叔又是那個德性，怎麼指望他們發揮愛心照顧小侄子呢？

李承乾長到八歲，玄武門之變發生，他母親是被父親伉儷情深的帶到了玄武門去避難，他自己呢？史書上可沒記載八歲的秦王世子跟母親一起去勞軍了。其實以古人的觀念來說，兒子要比老婆重要得多，還記得趙雲、張飛都幹過救阿斗棄夫人的事嗎？而且李承乾還是擁有這樣一個不尋常名字的嫡長子，某種程度上，甚至可以牽強附會地說，這個小男孩是李淵打算傳位給次子的活見證。

據史書記載，八歲的李承乾已經“性聰敏、特惠敏”了，人家阿史那社爾十一歲自己就建牙開帳，八歲的李承乾跟母親一起去慰問將來都是自己下屬的將士們，又有什麼說不過去的呢？

杜睿結合著這些史料想想，真是很為在那個清早，被父母丟棄在深宮高牆裡，無助地傾聽外面廝殺聲的小男孩兒而心酸。

當然，對李承乾本人來說，他未必明白這麼多前因後果，也未必就由此感受到了“父母不愛我”，但杜睿想，有一件事他應該是知道的，那些跟他年齡相近，曾經一同在皇宮大內玩耍過的堂兄弟，一夜之間全都消失了，身邊人甚至都不准他再提起那些名字。

李淵對三個大兒子的寵愛優待，大家應該都很清楚了，以此推論，他對自己這些孫子應該也不差，而且也很可能常常把他們叫到自己膝下來“含飴弄孫”，想象十五個皇孫再加上十六七個小皇子在一處蹦達吵鬧的情形。

（）

如果說怕人數太多而“限量進呈”，那麼，以李承乾的嫡長子身份，肯定每次都少不了他的份兒，也就是說，他認識建成，元吉兒子們的機會要比自己的弟弟們多得多。。李世民一次殺十侄，他的其餘兒子對此不見得有什麼感觸，李承乾就難說了，聰明的小孩往往都是敏感的。

不管怎麼說，據史料記載，在太宗皇帝剛登位時，對這個嫡長子還是很寵愛的，毫無異議的立了他當皇太子。還有一個事實應該注意，就是李世民當皇帝的頭三年間，他們一家都住在東宮，而不是皇帝正宮太極宮，這時候李承乾應該還是經常能夠見到父母的，而且那時父母雖然忙於國務，心情尚好，對孩子們也應該比從前受壓抑那些年和藹很多，或許在李承乾的一生中，這三年是享受親情最濃厚的時候。

貞觀三年李淵遷居大安宮，讓出房子來給兒子住。父母走了，那些沒成年的小弟弟，小妹妹也跟著走了，十一歲的李承乾跟一大堆僕役屬官什麼的留在了東宮。從此之後，他要見父母得事先預約，要見兄弟姐妹，或者等到侍宴開party的時候，或者，就得冒著“結交諸王”罪名掉落的風險，派人專門“傳”他們進來。他當然是沒有朋友的，他的世界簡單而涇渭分明，祖父、父親和母親是他的“君”，是他要叩頭的物件，其他人，是他的“臣”，是要向他叩頭的。東宮的官員和師傅們，都是父母為他精心挑選的正直長者，每天正襟危坐滿口仁義道德，相比之下，倒是那些侍從太監，還有李元昌這種人，要有趣好玩得多，十幾歲的小男孩，你能責備他貪玩好動嗎？更何況他身上還有他父親的基因。

變化都不是一朝一夕一時一事所能完成的，貞觀前期的李承乾，杜睿在史書上看到他名字的幾件事如下：

貞觀四年七月，李承乾十一歲，這年前太子少保李綱升為太子少師，於是順筆提到李世民父子對李綱是如此敬重，說李綱每到東宮，李承乾都親自叩拜，李承乾每次升堂處理事務，李世民都命房玄齡和李綱陪坐。

（插一句：李綱這人絕對是個“太子剋星”，他明明是朝野皆知無人不敬的大忠臣，也因此受三代皇帝信任，前後輔佐過二朝三代太子，結果楊勇、李建成、李承乾無一例外地全都被廢被殺。假如到高