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縱觀華夏史，歷朝歷代無不在統一後廣施德政，贏得民心，否則那會有如此眾多的盛世王朝呢？王道與霸道因天時而生，又因天時而滅，但不論推行王道還是霸道，必須清醒的認識到每種思想的產生都在特定的環境之下，離開了這個環境，他必須被拋棄或是滅亡，而不能透過改良這種思想來使它延長統治壽命，所以應當於王道，霸道之中，取其精華，棄其糟粕。當一種思想完成它的歷史使命後，應果斷離開他，迎接更具生命力、活力的新思潮。此所謂王霸皆施，概而論之，以今日言，當內王而外霸，於內安撫百姓，休養生息，使民以安，於外開疆拓土，武力征服，使諸夷皆懼，此所謂長久之道。”
兩人一直聊到傍晚，杜睿留李承乾在府中用過飯，李承乾才告辭離去，回到宮中，他便迫不及待的將今日所得對太宗講了。
太宗聽了，不禁沉吟道：“以銅為鑑可正衣冠，以古為鑑可知興衰；以人為鑑可以明得失；以史為鑑可以知興替~~~~~~~~內王而外霸！此子當真好心思！”
太宗皇帝聽了杜睿對李承乾所說話的話，便已然猜到杜睿猜出了他們這對天家父子的身份，不禁笑了起來。
李承乾見了，不
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