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要看人家買不買賬，人家把仁義當作軟弱可欺，他們還自以為能夠教化四方，萬民稱頌呢！王，以德服人，霸，以力服人，失之德為暴，失之力為弱，二者合而為一當為皇。皇者，天下之主也，治國於王，抗敵當霸。王道蕩蕩，霸道洶洶，二者交相用之，當讓天下唯我。聖上治國，當內王而外霸，王霸皆施，方是正道。”
“王而外霸，王霸皆施！”太宗默唸著這句話，突然笑道，“你這少年，居然也好為帝王師！”
杜睿忙道：“草民不敢！”
（）
不過話既然已經說出來了，杜睿乾脆就說了痛快：“聖上，所謂王道的核心就是要用理來服人，讓人明白他做的不對，換句話說就是要讓他從根子上認識到自己的錯誤，然後改正錯誤，這話是不錯，可是問題來了，用什麼做標準來衡量事情的對錯了，墨家的人提出的是讓當官的去學習“上古聖人”的做法，身體力行的讓天下人感受到什麼是不好的，什麼是好的，說來容易，可是是不可能的做到的。當世所奉行的儒家的思想卻是用教化來感化萬民，讓他們合於王道，這有一定的成果，但是也不是很理想，反而讓王道的本意變了個，把種種不合適宜的束縛強加給了人民，讓他們變成了毫無血氣的“愚民”，而且在對外的交往上也變成了一種軟弱的政策還美其名為“王道教化”，讓那些蠻族知道我中原禮儀，完全的不知所謂！草民對這兩種想法都不是很滿意，認為這根本對於國家毫無用處，相比之下倒是墨家的讓草民覺的舒服點，畢竟他們還主張，用實際的方法來讓外敵感到王道的威力，儘管用處不是很大，但是用來保家還是足夠的。而儒家，若是真的按他說的做，那真的就立亡國滅族不遠了，教化之功不是沒用，可是需要�
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