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打定了主意，杜睿便讓馮照將他封邑之內的地勢，村貌都一一繪製成圖，馮照如今已經被杜睿培養成了一個合格的偵察兵，這點小事還難不倒他。

痛痛快快的享受了一把巡視領地的感覺，杜睿帶著兩腳泥回到了大觀園，剛一進後宅，便是迎面撞上的黛玉都險些認不出他來。

“少爺！你~~~~~你為何裝扮成了這副模樣，要是讓老婦人見了，定要責罰奴婢的！”

杜睿笑道：“我自己這副樣子，姨娘為何要責罰於你！”

黛玉忙道：“少爺快去換了衣衫，奴婢去給少爺打水洗澡，老夫人將少爺的飲食起居都交給了奴婢，要是少爺這幅模樣出現在老夫人面前，老夫人豈不是要責怪奴婢照料不周！”

杜睿笑道：“黛玉！你且看看，我現在像個什麼？”

黛玉一愣，當真仔細打量了杜睿一番之後，道：“左看右看，也就是像個農夫！”

杜睿一笑，道：“沒錯！少爺我如今就是想要做個農夫，既然聖上不肯留我在朝堂，為國效力，那我也就只好在杜陵做個農夫，為國為民多打些糧食了！”

杜睿說完，大笑著走了，將目瞪口呆的黛玉留在原地看著杜睿遠去的背影，喃喃自語道：“若是當真能一輩子在杜陵就好了！”

正文　第七十四章　自賣自身（第二更）

“臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。”

杜睿將手中這份抄錄來的魏徵上給太宗的《諫陛下十思疏》放到一邊，起身走到書房的窗前，沉吟了一陣之後，突然一陣笑。

雖然離開長安已經六月有餘了，但長安那邊，李承乾還是會不時的將一些要事編纂成邸報，發到杜陵，讓杜睿不至於對當前的朝局兩眼一抹黑。

對於魏徵這篇在後世享有盛名的奏疏，杜睿並不陌生，前世也曾時常拜讀，魏徵之所以敢冒天下之大不韙，上這道奏疏，直言太宗之過，也是因為貞觀十一年以來，隨著杜睿倡導的變法，在馬周，褚遂良等人的推行之下，大唐的經濟得到了穩步發展，百姓的生活也漸漸富裕起來，加上對外戰爭連年勝利，邊防鞏固，太宗逐漸驕奢忘本，開春以來，大修廟宇宮殿，四處遊玩，勞民傷財。

就在魏徵呈上此文之前，太宗先下令修飛仙宮，後來又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡遊洛陽宮，六月巡遊明德宮，獵於洛陽苑，此後又巡遊懷州，狩於濟源，為此民怨悠悠。

在這篇文章中，魏徵緊扣“思國之安者，必積其德義”的思想，為這個在此時歷史條件下安邦治國的重要思想作了非常精闢的論述，杜睿看了也是連連稱道，其主題在於提醒太宗要想使國家長治久安，君王必須努力去積聚德義。具體提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自滿、不放縱、不懈怠、納忠言、遠小人、克喜怒、明賞罰十個建議。

李承乾在這篇邸報上說，太宗看過魏徵的奏疏之後，非常重視，說它“言窮切至”，以至於使太宗“披覽亡倦，每達宵分”。

至於太宗是否像李承乾所說的那樣“幡然醒悟”，杜睿就不得而知了，不過能聽得進去意見，這本身就已經難能可貴，這天下萬民也不至於要求太宗當真像個人民公僕那樣，廢寢忘食的勞心勞力。

杜睿正想著，傳來了一陣叩門聲，接著就聽到寶釵道：“少爺！馮教師和杜二郎都準備好了，正在前廳等候，少爺可是要現在出門！”

杜睿道：“好！這便去！”

說著拿起掛在牆上的斗笠，戴在頭上，便出了門，在前廳尋到了馮照和杜平生兩個，騎上馬，便朝著離杜家堡最近的曲江村趕去。

杜平生一路上，話也不停，憤憤不平道：“少爺！待會兒到了曲江村，看那老兒還有何話說！別的村子都對少爺言聽計從，偏偏他曲江村一個小小的里正說三道四，百般推脫，就好像少爺要害了他們一樣，這次非要那老兒下跪認錯不可！”

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杜睿一笑，道：“偏你話多，人家千百年來的耕種習慣，其實我一句話就能改的了的，你的話也不要說得這麼圓滿，曲江村與旁的村落土質不同，和你說這些，你也不懂！”

杜平生嘿嘿一笑，