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論這個夷州島了。

最後還是博文多記的馬周道：“聖上！關於這夷州島，臣也曾看過一些記載，史書中稱，這夷州在臨海郡東南，去郡二千里。土地無霜雪，草木不死。四面是山，眾山夷所居。山頂有越王射的正白，乃是石也。此夷各號為王，分劃土地，人民各自別異，人皆髡頭，穿耳，女人不穿耳。作室居，種荊為蕃鄣。土地饒沃，既生五穀，又多魚肉。舅姑子父，男女臥息共一大床。交會之時，各不相避。能作細布，亦作斑文。布刻畫，其內有文章，好以為飾也。《三國志？吳志？孫權傳》當中記載，吳主孫權派遣將軍衛溫、諸葛直率領萬餘名官兵，浮海求夷洲及澶州。當時這支部隊在臺灣駐紮了一年時間，後因軍士水土不服才返回大陸。”

關於東吳出海下夷州島的故事，後世經過考證，結合史書的記載，以及臺灣當地的一些傳說，整理出了一種更為詳細的說法。

公元229年，孫權在金陵稱帝，國號吳，正式形成了魏、蜀、吳三國鼎立的局面。

吳國領地處長江以南，土地肥沃，氣候溼潤，沿海漁鹽豐富，江海之上水運發達，商業興旺，經濟繁榮，但是它的土地面積要比蜀、魏小，本土又是湖泊縱橫，陸路交通不便，吳主孫權久有繼承父兄之業，重振興室的宿願，但是如何擴大領土，向外發展呢？

北面魏國雄據中原，勢力強大，自己的實力不及；。面蜀國，雖然陸遜率東吳精兵，火燒劉備連營七百里，大敗蜀軍，之後劉備病死白帝城，但是蜀相諸葛亮輔助劉禪承繼帝位，勵精圖治，不拘一格任用隊材，平定南中，七擒孟獲，國內安定，自己同樣無力吃掉蜀國。這些事很使孫權煩惱。一天退朝後，他和大將諸葛直談論歷史，說到了秦始皇入海尋仙的事。

秦始皇做了皇帝以後，很想使秦朝統治萬年，因此希望自己長生不老，於是想盡辦法煉丹求藥，後來聽信了一位方士的主意，派徐福帶五百對童男女入海尋取長生仙藥。徐福到過夷洲，那裡四季如春，沒有冰雪，如仙境一般，但長生不老之藥本是世間無有之物，根本不可能找到，回去又怕遭殺身之禍，不敢返回，於是，漂浮到宣洲，居住下來。

“既然如此，到底有沒有夷洲呢？”孫權問道。

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諸葛直答曰：“有，《禹貢》就記載過夷洲。。”

孫權派人翻找出《禹貢》，果然書中記有夷洲。孫權便想到，秦代既然有人到過，如今我江東航海業發達，飛船快艇無數，也一定能找到夷洲，於是孫權決定派人去開發夷洲。

公元230年，也就是吳國黃龍二年，孫權派大將衛溫和諸葛直領兵一萬去開發夷洲。經過充分準備，衛溫和諸葛直組成了一支有三十餘艘船的隊伍，帶著足夠的食物和淡水，率兵士一萬，揚帆出海，浩浩蕩蕩，開始去尋找夷洲。

經過日夜航行，數月之後，按照《禹貢》上的記載，他們終於到達夷洲。人馬剛上岸，還沒來得及欣賞島上風景，島上的土人即擊鼓聚集，紛紛拿著長矛、弓箭、本棍衝了過來。

衛溫和諸葛直趕緊叫士兵迎擊了當地土人，雖然勇敢廝殺，但土人的兵器落後。這時候，吳國士兵使用的都是鐵甲、鋼盔，而土人用的長矛都是用獸角製造的，箭頭是用青石做的，又沒經過訓練，抵擋不住吳軍的攻勢，結果紛紛後退。

土人退去後，衛溫鳴金叫士兵不要追趕，就地紮起營寨。他和諸葛直在帳中商議如何消除誤解，與土人建立友好關係，完成吳王交付的任務。正在這時，土兵前來報告說有土人求見。

於是兩人趕緊出帳迎接。交談中才知道土人以為他們是強盜，才奮力抵抗的，現在按照當地習慣，打敗方要派人到對方道謝，贈送禮物，算是和解。

衛溫、諸葛直馬上說明他們的來意，並派代表帶上禮物回拜。

漢末三國年間，夷州島上的土人還處在氏族公社階段，沒有私有財產，過著原始社會生活，他們分成許多部落，部落成員被叫做“彌鱗”，日常勞作，按照性別、年齡、強壯程度，男子擔負上山狩獵、下海捕魚、保衛部落、守護財產的職責。

婦女、兒童主要是在部落的管轄範圍內採集樹種、野果、植物根莖，為全體部落成員準備飯食，烤肉，大家一起吃飯，平均分配食物。部落中最高首領是酋長，氏族內部完全平等，酋長的住房和大家一樣，都是石房。在房子周圍圍上一圈木柵欄。酋長房中唯一特別的就是擺著許多人頭骨，因為按當地風俗，室內陳列的人頭骨越多，表示殺死的敵人越多，本領也越大。在氏族部