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蘇麟一驚，看著那個巨大的，並且還在移動的石像，整個人都楞住了：“這~~~~~這是什麼鬼東西！”

杜睿也看著，雖然不知道是什麼，但是有一點，他可以確信，瑪雅人來了，對於他們這些外來人的突然闖入，瑪雅人並沒有準備獻花和美食來歡迎，而是像他們的後背兒孫，對待西班牙殖民者一樣，他們準備的只有未知的殺戮。

“傳令下去！所有的剪帆船駛出海灣，所有的蓋倫帆船一字排開，一側船舷對著岸邊！飛虎軍做好登岸的準備！”

杜睿很快就冷靜了下來，將命令吩咐了下去，若是在別的地方，只要一陣炮轟，就能解決問題了，但是這裡是美洲，他們現在要面對的是，曾經在人類歷史上，創造出了輝煌文明的瑪雅人，本能告訴他，這一次可沒有那麼簡單了。

“左轉舵！右舷對外！”

“左轉舵！右舷對外！”

穿上的水手們立刻有忙亂了起來，樹林裡那個正在不斷朝著他們靠近的巨大石像，水手們也都看見了，原本就因為身處異域，對所有的一切都不熟悉，心底裡就有些畏懼，如今又看到了這麼離奇的事情，心中更是驚懼不已。。

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所有的船隻都轉了向，右舷一側的炮窗都被開啟，黑幽幽的炮管伸出了窗外，水手們也急匆匆的趕到了炮位上，嚴陣以待。

“呼！呼！呼！呼！”

清晰的呼喊聲傳了過來，單單是聽著聲響，就能感覺到來的人不在少數，那巨大的石像也隨著呼喊聲，越來越近，壓迫感也越來越大。

杜睿看著，心中不禁有些疑惑，這麼大的石像，少說也有二三十米，這些瑪雅人是怎麼拖動的？

緊接著，在不遠處的樹林當中，一群群土著人出現了，和在澳洲道遇到的那些土著人沒什麼區別，面板棕黑，身材高壯，披著獸皮，樹葉，渾身上下都塗滿了油彩，手中拿著石矛，石斧，一個用排木連線而成的簡易平板車上，聳立著那巨大的石像，數千人牽拉後拽，木排上還站著一個衣著明顯大不相同的土著人，正面對著石像跪拜著，時而高舉雙臂，呼喊一陣。

杜睿知道那個人就是祭祀，將石像拖到此處，是為了向神靈祈求好運，也就是說瑪雅人已經將這裡當成了戰場，他們這些外來人成了瑪雅人眼中的敵人。

蘇麟瞪大了眼睛，看著海灘上已經排開了陣勢的瑪雅人，他想破腦袋也想不明白，這些人有什麼好怕的，如果非要比較的話，他倒是覺得已經開始使用鐵器的室利佛逝人，反倒更有威脅。

那個祭祀忙活了一陣，突然站起來轉過身，杜睿這才看清楚，他身上披著的居然是一件豹子皮，已經風乾了的豹子頭被掛在了胸前。

瑪雅人崇拜豹子，只有貴族才能穿豹皮的服飾，這個祭祀應當就是這個部落的王，或者是王室成員了。

這個祭祀突然拿出了一個石制的瓶子，然後將瓶子舉起，猛喝了幾口，緊跟著嘔吐了起來，讓蘇麟等人看著詫異不已，誰都不明白那個人究竟在搞什麼名堂。

杜睿看著，突然一皺眉，他想到了前世看過的一本書，在那本書當中，就曾經記載過瑪雅人的一些習俗，如果杜睿所料不差的話，那個瓶子就應當是被考古學家命名為“死亡瓶”的聖器了。

在那本書當中，曾有過這種聖器的記載，當時的考古學家在瑪雅人的遺蹟當中，發現一個罕見神秘的“死亡瓶”，其歷史可追溯至1400年前瑪雅文明時期，考古學家稱，這是迄今為止發現的第一個“死亡瓶”，這可能是當時瑪雅人在祭祀時使用的通靈物品。

考古學家指出，這個瓶子的型別尚屬當今考古界的首例，這是一個沒有瓶塞的瓶子，屬於瑪雅烏盧阿風格裝飾瓶，其作用是古瑪雅人祭祀時與祖先“通靈”的器皿，在瓶底還殘留著祭祀供奉食物、可可灌腸液以及誘導嘔吐的迷｜藥。。

據瞭解，這個被命名為“死亡瓶”的神秘瓶子是於2005年在宏都拉斯西北部一個小型金字塔狀宮殿下挖掘出土的，當時瓶子旁有一具人體骨骼殘骸。瓶子內和外部的土壤分析顯示其中包含著玉米、可可樹和人工吐根樹花粉，這些花粉人體服用後會出現嚴重嘔吐現象。負責此項考古研究的南佛羅里達州大學人類學家克里斯蒂安？韋爾斯說：“這些跡象顯示這個神秘瓶子可能是一千多年前古代瑪雅人在祭祀儀式中所用的器皿，當人們服用瓶內的‘迷｜藥’物質會表現出精神恍惚。古瑪雅人認為這種狀態下能夠實現與祖先