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權萬紀的話徹底把太宗給說動了,若是這樣的話,不但復出的代價甚小,又能達成目的,何樂而不為呢!
杜睿在一旁看著,心中不禁一陣冷笑,雖然後世對華夏曆史上的“和親”政策,長期存在不同的看法。認為和親是封建社會維持民族友好關係的一種最好辦法,它導致民族間的和解,加強了民族間的交流和了解,促進了民族大融合,甚至還把歷史上發生在唐朝的文成公主遠嫁吐蕃稱為一項大事,歌功頌德,卻不曾想到,正是因為這次和親,文成公主帶去了冶金,築城,醫藥,農耕,等等多方面的技術,致使吐蕃國力不斷強盛,終於在中唐時一舉攻破了長安。對於和親,杜睿一向認為那就是一種屈辱妥協、投降賣國的政策,如西漢初年的和親就是對匈奴的忍辱退讓,結果反而使匈奴更加驕橫,連年入掠。
縱觀華夏的歷朝歷代,雖然漢唐時期武功強盛,國力稱雄寰宇,但是杜睿最為推崇的還是不和親、不賠款、不割地、不納貢,天子守國門,君王死社稷的大明。
如果去看明朝的戰史,人們就會發現明軍無論多麼慘,面臨的情況有多麼危急,都絕不用女人換取和平,絕不割地賠款。哪怕如暴民軍大軍壓城,哪怕如瓦刺大軍圍攻首都,哪怕如皇帝不幸被俘,不論是哪種情況,都絕不認輸。。
明朝的皇帝有好的,有愛玩的,有荒謬的,沒錯,人們多半都知道朱元璋當初起兵的時候有多麼勇武,多半也聽過後來成了永樂大帝的燕王朱棣是多麼英明,你也多半聽過正德皇帝朱厚照是多麼的“荒唐”,可是明朝的每一個皇帝,卻沒有一個是軟骨頭的。如崇禎皇帝天子殉國,如正統被俘卻決不求饒,如隆武戰死沙場,如紹武被俘,絕食自殺。
明朝軍隊的單個戰績在世界上不是最好的,但是明朝確實是古代世界上所有歷史超過了百年的帝國之中,唯一沒有與其他國家或勢力簽定任何不平等條約,也唯一從不向任何勢力屈服的王朝,哪怕是暫時的也沒有。明軍是世界上在國家亡國後,抵抗時間最久的,他們堅持抗擊清朝達38年之久。
明軍能夠保持這樣持久的戰鬥力,不僅僅是因為明朝本身就不是一個民風柔弱的朝代。無論是明朝的帝王還是百姓,都有著剛毅不屈的性格,無論是歷史上著名的“嘉定三屠”還是“揚州十日”,當看到“留頭不留髮,留髮不留頭”這樣的言語,當看到“自閏六月初嘉定人民自發起義抗清,兩個月內,大小戰鬥十餘次,民眾犧牲兩萬餘,史稱‘嘉定三屠’”這樣的記載,即使對那一段歷史從未過問,也不可能不為之動容。
明朝建國的時候定都在南京,後來則遷都北京,遷都的目的,則是為了“天子守國門”。從明英宗開始,再到明朝的最後一任皇帝崇禎,都是國難臨頭也沒有捨棄皇都自己逃跑,這正是“君王死社稷”。
長期為明朝邊患的是蒙古,而漢朝則是匈奴。很多人總是認為明英宗在土木堡被俘是奇恥大辱也是無能的表現,可是漢高祖當年也被匈奴兵圍在白登山七天七夜。而漢高祖最後的解決方案,則是由漢朝去給單于的閼氏送禮,請她吹枕邊風,這樣才放了漢高祖一條生路,而明朝則斷然拒絕蒙古索求財物換英宗的要求,英宗皇帝也是寧死不降,最後明朝另立新君,一舉打敗了蒙古,正所謂“天子守國門,君王死社稷”。
漢武帝派兵北伐匈奴,而明成祖則是御駕親征五徵蒙古。“敢犯我強漢者,雖遠必誅!”並不適用於整個漢朝,而明朝也有過類似的輝煌。與目前的大唐相比,不錯,唐初國力強盛,四海鹹服。可盛唐以後,特別是唐玄宗時期唐軍兵敗阿拉伯於中亞怛羅斯之後,加上安祿山叛兵和黃巢匪兵以及吐蕃蠻兵都曾攻入長安,唐朝就從此一蹶不振。
在安史之亂和黃巢起義中,唐玄宗和唐僖宗都曾棄都南逃蜀中。而明朝卻從未有過這種例子。永樂大帝朱棣從南京遷都北京,原因之一就叫做“天子守國門”,受到入侵了,大明天子親自在第一線守國門。而即使是大明的最後一個皇帝崇禎,當時北京形勢很危急,有人勸他遷都,他不去,有人勸他走,逃到南京,他不逃,他登上煤山自縊殉國而死,忠於江山社稷。這與清廷的咸豐皇帝置京城百姓於不顧,兩度倉皇逃離北京避難和清廷末代皇帝溥儀,苟且偷生向日本侵略者認賊作父的舉動,絕對是天壤之別。
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明朝無論是遇到多大壓力,既沒有屈膝投降,也沒有割地賠款。到了明末那種內憂外患中,明朝依然兵分兩路頑強對付滿清和李自成,對關外的國土自始至終沒有放棄“全遼可復”的願望。從明
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