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或永遠也不會到來的事物焦急忙碌。
我們當下都是有吃有穿,不愁什麼的,也沒有任何事情能在當下威脅我們的安全。但我們總覺得不踏實、不安全,想要為將來囤積更多。我們總在為將來的所需和將來會如何而發愁。
其實,就如屠格涅夫所說:幸福不在明天,也不在昨天,它不懷念過去,也不向往未來;它只在現在。把握當下的幸福,才是真實的幸福,無限的憧憬明天,幸福永遠也靠近不了我們——在我們一門心思準備迎接將來某一天到來的時候,往往會忘記、忽視眼前的一切。邏輯學告訴我們,未來永遠不會到來;我們也夠不到未來,無法將它拉到面前。對未來的擔憂只是我們的想像,誰也不知道未來真正會發生什麼。
有個很有意思的現象,年輕時,我們常習慣說:“等到……的時候”,對未來抱著無限的幻想;到了老年,就變成說:“過去……的時候”,對過去無限懷念。然而無論是未來將怎麼樣,或者過去曾經怎麼樣,結果都是一樣——我們因為沒有關注當下而錯失了最真實的現在。不珍惜當下,只會錯失當下,只會把每一個經歷著的現在變成留有遺憾的昨天。
我身邊有個朋友,在外人看來,他已經很不錯了,是個部門經理,月收入中等偏上,在五環外買了一套房,可以隨心所欲地打車上下班。但,卻常聽到他在抱怨自己不夠富有,覺得自己的職務低被埋沒了、收入少和同學們相比混得太差、房子不在市區內等等,總之,對當下所有的都不滿足,因此,常常不開心,在酒精中尋找快樂。後來,有一次機會,他喝酒時認識的朋友介紹一筆買賣,說能夠讓他大賺一筆。但,誰料其中卻是一個局,他成了一起刑事案件的主犯。職位丟了不說,還賣了房子作為賠金,並面臨5年的牢獄之災。
我們總是在渺茫的期盼中尋找關於未來的幸福,其實,這是錯誤的見解。試問,誰可以擔保,一旦脫離了現有的位置,就可以得到幸福;誰可以擔保,今天不笑的人,明天就一定還能笑得出來? 人生只有一次,假如幸福呈現在眼前時,我們不去好好面對它,那就將錯過它。
享有我們現在所有的安樂、幸福,不要夢想著明年不可期的富貴生活;享受我們今天簡潔舒適的衣服,不要妄想明年不可期的錦華狐裘。踏踏實實地過好每一刻,比不切實際的計劃和妄想更適用於我們的生活。
因為,世界和環境時刻充滿著變化,一不留神又是新天地,我們等不來和想像中一樣的未來。而對生活充滿幻想只會造就一個極端的自我:我們終日為過去和將來憂心忡忡,我們超負荷的想要提升自己,我們成天患得患失,我們總不能清醒的認識當下,結果——身體疲憊不堪,也喪失了當下的各種樂趣……
十七世紀法國科學家兼思想家巴斯葛,他在《沉思者》一文中有一段話:“我們向來不曾把握現在;不是沉湎於過去,就是殷盼著未來;不是拼命設法抓住已經如風的往事,就是覺得時光的腳步太慢,拼命設法使未來早點到臨。我們實在太傻;竟然留連於並不屬於我們的時光,而忽視唯一真正屬於我們的此刻。”
是的,過去曾經美好,可是那已經過去了,而未來則根本還未來臨。過去與未來並不存在,它們只是“曾經存在”或“可能存在”的狀態,唯一存在的是現在。為什麼不在現在多把握一些幸福?
在《聖經》中有一個小故事,講的是以色列民族在出徵埃及的最後途中,天上降下大餅,許多人捨不得當日吃盡,藏了一夜,到了第二天,卻全部黴壞而不能下口。
幸福就如大餅,應當當日、當時享有,才不會變味。
過去是記憶,未來是想像,真正的、真實的快樂是現在。不必讓未來很幸福,讓當下很幸福,就足夠。“活在當下”是最愉快,最安穩,最科學的一種方法。
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每一個剎那都是唯一
威廉?奧斯樂是一位名醫,他越來越多地接觸到因煩惱和憂慮而生病的人,他們總是因為過於煩惱以前和憂慮未來,長期悶悶不樂,毀壞了健康。為了更徹底的醫療好這些人的病,他給他們開了一個簡單卻有效的方子:“每一個剎那都是唯一”,意思是說:我們活在今天,就只要做好今天的事就好了,無須擔憂明天或後天的事;我們活在此刻,就要好好珍惜此刻的時光,每一個剎那都是唯一的,不復返的。
他說:“無限珍惜此刻和今天,還有什麼事情值得我們去擔心呢?每天只要活到就寢的時間就夠了,往往不知抗拒煩惱的人總是英年早逝。