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徘徊於各種壓力的陰霾，不堪重負的我們該何去何從？

餘嘗聞一說曰：“鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔俱絕，群隼枵腹。或搏蒼穹，徒鴻蒙，求索於群巒之顛，或斂翅羽，撲塵埃，偏安於腐屍殍肉。則前者傲而化鷹，後者鄙而稱鷲也。”

我聞此言感慨良多，大旱之歲，乃隼族不幸遇挫，壓力迥異於前之際，志相異則前景殊也，歸屬若何，唯志所謀。

然後，我想到正讀初二的我們，初二的壓力遠大於初一，初二更是昭示著兩極分化的重要時期。初二如龍門，躍過去的，遇強愈強，在逆境中越戰越勇；無功而返的，將會誤入一個惡性迴圈。

級組長說，初二，一個比初三還要重要的時期，一個孕育著兩極分化的時期，一旦錯過，難以鹹魚翻身。語重心長的話猶如千鈞之錘，每一錘都砸在我的內心。壓力！壓力！我再次深切感到它的存在。

“壓力不變，增大受力面積，可減小壓強。”物理書上的定義給予了我們深深的啟迪。改變不了壓力，那何不改變自己的受力面積呢？受力面積其實就是我們的能力啊！君不見真正的高手，在如泰山壓頂的壓力之下，仍然輕鬆得如魚得水？君不見真正的強者，在千鈞之重的壓力下，仍然舉重若輕？並非他們沒有壓力，而是他們的受力面積之大、能力之強，使他們所需承受的壓強，微乎其微。自然，他們也深諳四兩撥千斤之道。這“道”，就是轉化能量形式的秘訣，即化壓強為動力的玄妙。

我們是隼，初二是大旱之歲，鷹鷲的歸屬，存乎一心。

做一隻鷹吧，展翅飛翔於廣闊的藍天。

讓我們當一個強者吧，學會增大受力面積，化壓力為動力，在生活之路上披荊斬棘，一往無前！

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撐起理想的地球

（一）引

特洛伊的王子帕里斯，在愛神阿芙洛狄特的唆使下，拐走豔冠群芳的希臘美女海倫；希臘王阿伽門農不惜率千軍遠征特洛伊；特洛伊王普里阿摩斯誓死捍衛自己的城池達十年之久；希臘最勇武的戰士阿喀琉斯殺死了特洛伊最偉大的英雄——特洛伊王子赫克託耳；希臘人巧施木馬計最終血洗特洛伊……

遙想公元前8世紀，希臘詩人荷馬史詩《伊利亞特》所描述的特洛伊之戰，至今彷彿仍能令人深切感受到那鐵馬金戈的悲壯。可是，因為19世紀以前史學家們僅能將希臘文明追溯到公元前8世紀，所以人們從不認為美女海倫、希臘王阿伽門農、特洛伊王子帕里斯，是真實的歷史人物，他們僅僅把特洛伊之戰，甚至《伊利亞特》、《奧德賽》中所有的一切，當成了一個傳說。直到一個世紀以前，他——商人謝里曼的出現。

（二）文

寒冬臘月，在那幾乎是千山鳥飛絕的希薩里克山的特洛伊平原上，一群人在夜以繼日地挖掘著，尋覓著，領導者是謝里曼。

然而，一直都沒有任何結果，謝里曼是那樣的絕望：自己窮盡一生的財富與精力來到這荒蕪的土地上，只為了圓兒時尋找特洛伊的夢想，而這已是挖掘工作進行的第三個年頭了，僅僅發現了一些希臘古城遺址，然而，這些都不是他想要的，他只要一件東西，那就是特洛伊。

理想指引著他，堅持支撐著他，自信鼓舞著他。當一道金光射出，普里阿摩斯的宮殿近在咫尺，他終於找到了那個失落的世界，尋到了詩人荷馬筆下的特洛伊，告訴人們，特洛伊之戰不是傳說。

一石激起千層浪，特洛伊在史學界掀起軒然大波，特洛伊遺址向人們昭示了：古希臘文明興起之前數世紀，另一個主宰愛琴海的文明——邁錫尼文化就已存在了。

我不禁為謝里曼的勇氣和他的執著所折服，作為商人的他仍能保持一份孩童時天真的夢想，並不惜為此耗盡了畢生精力所聚斂的錢財。最後，他證明了特洛伊的存在。從他開始，遙遠的過去不再由詩人和學者，而是由喜愛冒險的考古學家們來詮釋。“他是考古學上的傳奇。”有人如是說。

謝里曼親手撐起了自己理想的地球，不靠別人，依賴的只有堅持與自信。

堅持是一種從容，它不似溫室之花如夢似錦，卻若山巔松柏雪壓不倒。因為堅持，謝里曼傾家蕩產，在那荒蕪的土地上圓了自己的理想；自信是一種氣度，它不似垂柳隨風搖曳，卻若梅花傲雪鬥霜。因為自信，謝里曼以驚人的毅力承受著來自四面八方的冷嘲熱諷，締造了考古學上的傳奇。

人生短短數十春秋，對於廣袤無垠的天空、刺破青