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不是刀架在脖子上，估計是不會放棄對教廷的信奉。

作為一名職業軍人，修斯將軍表現還是相當職業，利用黑龍騎士團清掃周圍的時間，將軍把所有的居民全部調動了起來，按照性別年齡分為五個大隊，12～40歲的男丁，分別發放武器，直接駐守各段城牆；15～45歲的壯女，負責把城裡所有的木樑、磚石搬運到城牆下，以備消耗；55歲以上的男丁，負責搬運照料傷員；45歲以上的婦女，則負責做飯。為了敵人再次從空中發射火箭，專門調動了所有40～55歲的男丁，在城裡各處挖了上百個水井，一旦失火，就地撲滅。提前把容易起火的木質房屋上鋪滿上紅土甚至乾脆拆掉。根據大陸戰爭史的資料表示，即使是面對十倍以上的軍隊，戰爭動員做到這個份上，勝負也是五五波。

總之，整個德里城就象一個巨大的堡壘……按照將軍閣下和諸位主教的判斷，只要不出城，必定可以堅守一個月以上，此時，教皇陛下已經從北方抽調戰力南下參戰，如果能夠把敵人吸引在城下，或許，將一戰解決這個心腹大患。

可惜，魔法歷6年春一月十五日。

德里城抵抗戰僅僅20分鐘就告以結束，德里陷落。

說不得語錄：

1000個人眼中有1000個哈姆雷特。

1000個人眼中，有1000個絕然不同的世界觀。

戰爭是殘忍的，殘忍程度，絕非今天我們這些生在新中國長在紅旗下的人所能夠了解的，有這樣一句話：只有想不到的，沒有做不出來的。說不得筆下，對於戰爭描寫的殘酷還不如真實的十分之一。

舉幾個三國時期的真例項子，劉備敗走新野時，數十萬百姓千里相隨，部分人認為這是劉備奸詐之處實在不可信，而歷史上，曹操的殘暴絕對是世人想像不到的，歷次大戰後，都有屠城的表現。否則，在張輳�彼啦懿俑蓋綴螅�懿僭墩饜熘藎�漲�庋�睦蝦萌艘膊換崆Ю鍰鎏靄蚜醣蓋牘�川D―當時如果不是劉備和呂布，估計徐州、小沛被攻克後必定會全部被屠殺。三國前後，中國總人口銳減（具體數字我記不清了，但是，應該在50％這個當量級）！同樣在三國時期，以人為糧的事情就更是數不勝數。從這個角度來看，新野百姓的做法無疑是極為明智的。

對待同文同種同一民族的同胞尚且如此……對待異民族呢？

蒙古西征、滿清南下、十字軍東征等等等等，人口是最大最直接的戰爭資源，屠殺無疑是最直接的動搖敵人根本的手段，這樣的手段，秦國反覆使用；漢朝在全盛時期把匈奴殺得全族大遷徙千萬裡之外；遍佈美洲大陸的印第安人被殺得變成了少數民族；《愛國者》中，整個村莊同樣信奉上帝手無寸鐵的居民被英軍鎖在教堂付之一炬……類似的例子舉不勝舉。

不用希望用懷柔的手段就可以征服民眾，所謂的威武之師文明之師是有一個前提的――在自己國家打仗。一旦侵入其他國家，面對敵人不斷的滲透反抗，手段只有一個。在我國對越反擊戰中，多少年輕的戰士是死在對敵國平民的慈善中。同樣，最近一期《讀者》描述蘇軍中尉在車臣被一個十多歲小女孩打死（且不論是否真實）。在以色列和巴勒斯坦，多少孩子捆著鋼珠走向敵人……

戰爭，一旦開始，就已經不是人為可以控制的了，只有把一方徹底打倒或者兩個國家都無力再進行下去，戰爭才會結束。

大青山、艾米、池傲天、易海蘭、霍恩斯、雷諾爾等等，每一個人都有自己不同的性格，即使是大青山和艾米這樣在一起生活了10年的人，對待不同的事物也有著自己不同的想法。說一個真實的感受，《傭兵》從第三捲開始，已經不是說不得能夠控制的了，在整個結尾和框架已經想明白後，說不得在大部分時候只是一個戰爭的紀錄者，在每一個事件中，說不得只是考慮一下在場會有哪些人，這些人會怎麼想會怎麼做（這是他們真實的性格寫照），有人必須出面，有人習慣聽從指揮，有人習慣冷嘲熱諷，說不得只是寫下來而已。

與騎士精神的代言人大青山相比，與心地善良對於任何人都極為尊重心懷天下的艾米相比，花語平原遠征就是池傲天的真實性格。他是“死神”！對於他，無需用騎士精神來描寫，他也不在乎。以5000人遠征一個幅員遼闊人口眾多的國家，這樣的戰爭，也只有池傲天有能力進行下去，換一個人，或者把大青山、艾米、易海蘭等綁在一起，沒戲。這就象世界歷史中，也就是蒙古人用屠城的手段可以一直打到地中海，換幾個名將，把岳飛、諸葛亮、韓信、亞力山大等等加