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第95部分(第2/4 頁)

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人的身體就是一個容器。橙緣與顧影就像是一大一小的兩個容器。因此,顧影體內的經脈裝到一定的內力時,便再也裝不下。剩下的,全都裝在橙緣體內了。

練武的過程,也就是不斷拓展身體這個容器的儲存量。

橙緣連忙甩開抓住他的玉手,站了起來,慌道:“秦兄,君兄,呃,這個……”他雖是個極為聰明之人,但在中規中矩的少林寺長大。口才卻是極差,一緊張起來,便語無倫次了。

溫子君與君臨風相視一眼,然後都大笑起來。

君臨風笑道:“我說橙緣啊,沒想到你一個和尚,卻比我還心急,居然就抱得美人歸了!”

橙緣更是侷促。顧影卻啐了一口君臨風,怒氣中更見嬌美。

溫子君笑道:“橙緣兄已經無恙了吧?如今看來,內力更為精深了。”

這也是以陰陽雙修修練乾坤心法的好處,那就是體內本有的內力不會消失。會漸漸融化成乾坤心法的內力。

橙緣所練的易筋經,乃是少林寺內功心法的頂峰。因此練習乾坤心法時,更不易流失本有的內力。

橙緣輕咳一聲,答道:“讓秦兄費心了。我已全好。乾坤心法真是博大精深啊,就連易筋經也有所不及。”他哪裡知道,乾坤老人創此心法時,正是吸收了易筋經的精華。

“我當時從少林寺下山時,方丈曾說我會遇到塵世之事。看來。還真是應了他的話。”橙緣深有感觸地說道,“而塵世之事,只怕就是她了。”說著,用溫柔的目光望向顧影。

但他神情似有所失落。少年時就立下的要成為得道高僧的理想早已根深蒂固,要想一時完全撇開,這是不可能的。

溫子君又笑道:“正所謂見心見性,你心中有眼中便有。只要心中有佛,又何必在乎入世或出世呢?有句話說得好啊——‘酒肉穿腸過,佛在心中留’!”

橙緣聽了,猛然醒悟。向溫子君行禮道:“秦兄此言,猶如棒頭一喝,橙緣受教了。不錯,只要心存佛心,身處何處不是佛呢?”

溫子君卻推辭道:“橙緣兄謬讚了。”

君臨風插道:“好了好了。你們就不要在此說什麼佛理了。橙緣既然已安然無恙,我們怎麼也要慶祝一番!”

……

劍柄長半尺,劍鍔是一個龍嘴,劍刃有如龍嘴裡吐出的舌頭。劍刃寬不及一寸,只有寸之七分。刃長三尺三,通體黝黑。卻不時泛著幽幽藍光。有一種攝人心魄的魔力。劍脊不是突出來地稜角,而是凹下去成為一道血槽,劍尖呈三角錐形,稜角分明。

這便是君臨風以玄鐵之精與天外飛石親手鑄造出來的劍,君臨風通稱為墨劍,一共鑄造了九把。

溫子君,君臨風,橙緣,丁魚,顧影各自配了一把墨劍。東方鳴須配一把,還要送一把給鄭弈。餘下兩把,由君臨風暫存。

“怎麼不把東方鳴也一起叫來?也讓我們見見他啊。”君臨風聽到溫子君說了關於東方鳴的一些事後。

“那可不行。他另有事情要辦,我拜託他的。”溫子君應道,“要見面的話,以後有的是機會。”

溫子君找來謝天謝地兩兄弟,交給他們兩件事。

謝天速回杭州,一是回綠柳莊向何風陽要銀兩,溫子君已經寫好了信;二是到杭州知府帶十把諸葛弩回龍泉,溫子君亦交給他那塊六扇門客卿的銅牌。

謝地則帶著兩把墨劍,一把送至蘇州鄭園,親手交給鄭弈;一把送至京城,親手交給東方鳴。

交給東方鳴的,除了墨劍,還有一套劍法,便是乾坤八劍中的離劍劍法。離在八卦中屬火,居於南方,又稱火劍。

乾坤八劍的其他劍法,他都分給眾人。

君臨風的是震劍劍法。震在八卦中屬雷,居於東方,又稱雷劍。

橙緣的是艮劍劍法。艮在八卦中屬山,居於東北方,又稱山劍。

顧影的是兌劍劍法。兌在八卦中屬澤,居於西方,又稱澤劍。

丁魚的是坎劍劍法。坎在八卦中屬水,居於北方,又稱水劍。

乾坤八劍的每一套劍法都有不同的執行方式,雖然同是乾坤心法,但內力流經的經脈有所不同,便會產生出不同的威力。

火劍雷劍乃是主攻,山劍澤劍主守,水劍卻可攻可守。

溫子君已經可以連續使出乾坤八劍中的六劍。如果能夠配以八卦游龍步的最高境界八部天龍的話,威力極大。只可惜,八部天龍這般境界他還並未練成。

橙緣與顧影本欲一起

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