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第106部分(第4/4 頁)

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住地山谷屬於峰頂石洞的天神的領地。那些恐怖的事件都是他的警告。如果黎族祖先想要在此安居樂業的話,就必須奉他為主神,並且以後每一年都要從族中選出一名少女作為侍奉天神的聖女。到了時日,便須將聖女送上峰頂山洞裡的石像前。他將保佑黎族祖先及後人世代平安。

黎族祖先已經不想再漂泊,便遵照天神的神諭,真正安居於此。此後,天神都借那巫師之口,發出一些神諭。黎族祖先自然人人都遵守,不敢稍有逾越。後來也的確沒有再發生那些離奇恐怖的事件了。

從此以後,白松嶺被黎族人稱為聖山。峰頂的那個石洞稱為神壇。峰頂到山腰方圓三十里成了全族人的禁區。派有專人把守,即後來的聖山衛士。那個能夠與天神溝通的巫師也被全族封為大巫師。

溫子君聽王駱把黎族祖先的秘辛娓娓道來。內心噓唏不已。對於鬼神之事,溫子君持中庸之道,他自然沒有親眼見過什麼鬼神狐怪,但世人自古至今都在信奉,或許有其神秘莫測的一面。

夕陽西下,金色的餘輝映照在聖山峰頂。顯得格外明朗清晰。天空沒有一絲雲,幾隻蒼鷹還在空中翱翔。

溫子君見賽石衝到隊伍地最前面,轉過一片白松林,便到了聖山的禁區邊緣。那裡還有一百名聖山衛士駐守,見到隊長帶著族長前來,紛紛出來迎接。

賽石把山下歐西長老勾結外人篡奪族長之位的情況說與這些衛士聽,去留由他們自己決定。經過短暫的商量,一百名衛士全部決定跟隨族長,跟隨賽石。他們本是賽石的手下,加上一直都對歐西長老有點看法。自然不肯下山。

有少數人對於溫子君三個漢人可否上聖山表示質疑,王駱與賽石據理力爭,加上追兵在即,他們也就沒有再說什麼了。

進入聖山之前,賽石把所有年青力壯的男人都派出去。就近獵殺野獸,女族人則就近摘野果,挖黃芩

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