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雙唇從葉星雨的櫻唇處拉離，爾後喘著粗氣地抱著葉星雨上了岸。

葉星雨的香舌驟然失去了一直吮吸的小劍的熱唇，心裡竟生出一絲不捨。剛開始潛入潭底的寒冷，如今早已消失殆盡。上了岸，她反而覺得身子酥軟，還有點微熱。

小劍抱著葉星雨在那巨大的石筍旁靠著，一動也不敢動。他要想辦法讓那擎天一柱平息下去。

葉星雨當時打他那掌時的情境他可是記憶猶新，葉星雨就是看到他下身一柱擎天的樣子，才會臉色大變，一掌劈他的。因此，他不想讓葉星雨又看到再次一柱擎天的樣子，努力地想著怎麼平復。

葉星雨望向小劍時，便是此刻。當然她不知曉小劍心裡的想法。她只是極為好奇，小劍是如何做到這一切的——被點了麻穴的情況下，還奮起將自己帶走，還有他那股浩然的力量，又是怎麼回事？

這是葉星雨百思不得其解的地方。

乾坤心法乃是乾坤老人參天地之造化，悟陰陽之消長，窮宇宙之至極而始創的。創到第七層心法時，實是已到了他的極限。乾坤心法第八層只是他的空想。他並未真正創出第八層的運功心法。

不過，他給第八層心法留下了八個字：“赤子之心，混沌之態。”

這八個字自然不是乾坤心法的功法。只是乾坤老人提出的一種看法，但是也指出了第八層心法的方向。

赤子之心乃是道家始祖老子提出來的一種人生境界。所謂赤子，便是指剛出生的嬰兒。

在老子的眼裡，嬰兒是令人羨慕的。嬰兒純真，無憂無慮，無牽無掛，沒有是非、利害、榮辱觀念，餓了吃，困了睡，不高興就哭，高興了就笑，一切率性而動，隨感而發，不做作，不矯飾，真正是跟著感覺走。

嬰兒尚未受到世俗的汙染，內則柔和淡泊，外則天真無邪，保持著自然天性，隨自然的變化而變化。

世間的眾人，熙熙攘攘，擠來擠去，為虛名而爭，為利益而忙。正所謂“天下熙熙，皆為利來；天下嚷嚷，皆為利往。”嬰兒一旦長大成人，便會為了名利榮辱而忙碌著，完全忘記了人的本真。從而一腳踏入名利場，受著無盡的誘惑，從而帶來一身的煩惱。

乾坤老人認為，乾坤心法練到極致，便應該拋棄一切世間的繁瑣，無名無利，不榮不辱，復歸於嬰兒，就如同與天地為一，妙不可言。

可是，人一旦長大，誰還能回覆到嬰兒狀態？肉體自然不去說它，就連人的精神，人的心態，也再也無法回到嬰兒狀態了。

能夠練到乾坤心法第七層的人，哪一個不是七竅玲瓏之輩？這樣的人，自然不會是一個嬰兒，他一定是個聰明的成人。

如何才能回覆嬰兒狀態？讓一個成年人放棄所有，不管是身外還是心裡，都是難以做到的事情。因為他們已經在名利場這個大染缸裡浸透得太徹底，徹底到已經離不開這個名利場了。就算是乾坤老人自己，亦無法真正做到。

但是，小劍做到了！

小劍本是一個成人，並且已經將乾坤心法練至第七層的極致。而這個時候，他不單失憶，就連神智亦回到了孩提時代。正好符合了乾坤老人提到的赤子之心的狀態。他的一切活動都是率性而為，就像嬰兒一般，餓了吃，困了睡，痛了就哭，樂了就笑。

一直流轉的乾坤內力，在小劍這種赤子狀態下，竟然自行運轉起來。不過小劍並沒有覺察到，葉星雨與玫葭亦沒有覺察到。因為每一次執行都是在小劍深睡以後。

就這樣，在不知不覺之間，小劍體內的乾坤內力在發生著質的變化。如果說失憶前的他的內力是氣流的話，如今都變成了有如實質的液流！

原來，乾坤心法的第八層的確是沒有行功心法的。第八層的行功方法就是前面七層的行功方法的混合。小劍根本不用刻意去控制內力的流向——他失憶後也無法控制——而是內力自行流轉。一時是第二層的心法，接下來卻有可能是第五層的心法，爾後又是第一層心法……如此雜亂無序地執行，卻又暗含天地至理，符合宇宙法則。

小劍在谷中的玩時，一旦遇到危急時刻，像水一般的內力便會適時出來保護他。

本來這種狀態還要持續很久的，可是葉星雨那含怒而發的用了十成功力的一掌，不單沒有傷到小劍分毫，反而激發了小劍的內力正常執行起來。

可以說，葉星雨的含怒一掌，正好啟動了小劍的第八層乾坤心法，讓小劍體內的內力不再像以前那樣危急時才出現，而是一直迴圈不止，永無止境地運轉下去。