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類差不多的英俊男子，然後消失在了茫茫的大海之上！（未完待續）

第二百三十五章　拜訪眾神

作為原劇情中比較重要的道具之一，厄皮洛斯神弓雖然在電影中的戲份並不多，而且十分悲劇的被人輕易的毀掉了，難免有些辜負了神弓的名字，但是其威力還是不錯的，最為主要的是就連普通人都可以輕易使用，在申若愚看來這才是它難能可貴的地方，雖然申若愚也可以製作出這樣的武器，但是關於它可以自動充能的原理和製作方法還是很感興趣的，為此申若愚還特意將其取了出來仔細研究了一番，發現其中果然有一些獨到之處，只是也許上萬年的時間過去了，弓箭的外表雖然還十分完整，但是卻少了養護和保養這麼長時間，期內離卻早已經有了一些腐朽和裂痕，也難怪經歷了上古的神戰都沒有損壞的武器，在劇情中就那麼輕易被折斷了，不知道出於什麼心理，申若愚在研究完畢之後，特意將其中的裂痕以及缺損的能量進行了一番補充和修補，然後才再次將其放回了原來的位置。

而作為整部電影中的主角，忒修斯此時還是一個十一二歲的少年，正在接收著宙斯的各方面的教導，而海恩波利國王也還在和妻子兒女愉快的生活在一起，並沒有以後的那麼殘暴和嗜血，這片大陸還處在一片風平浪靜之中，申若愚便一邊在這片大陸上欣賞著城邦風格的景色，一邊蒐集著有趣的東西和心性不錯的人類，雖然暫時還無法將他們收到自己的世界之內，但是專門打造一個能夠收取活物的空間飾品倒也不是什麼太困難的事情。

此時的希臘眾神在宙斯的召集下也對申若愚的出現展開了激烈的爭論，不過大部分都抱著比較善意的念頭，而且經過眾神合力對申若愚的來歷進行推演之後，他們也只是得到了一個來自其他世界的強大生靈的結果，而對於這個世界的好壞則給出了一個模稜兩可的答案。其行為似乎取決於他們對待申若愚的態度，這叫付出不少代價的眾神也感到有些吃不準。

而此時正在大陸上一個典型希臘風格的城市裡忙著品嚐當地小吃的申若愚，在眾神對他進行推算的時候。申若愚忽然若有所思的抬起頭看向奧林匹斯神山的方向，冥冥中他似乎感受到了有強大的存在在對他進行窺探。自從完美的吸收融合了光明神的神魂之後，申若愚的靈魂感應之力以及念力都達到了一個匪夷所思的程度，其念力強大程度足以使他的精神力呈現出實質化並覆蓋一個星球，即使以他現在的文明程度來說也是最強大的存在，只要有強大的生靈對他議論或者有意識的講道他，他都會生出這種感覺，感受不到眾神對他的惡意之後，申若愚也沒有在意。再一次低下頭對付起他身邊的小吃起來。

神靈之所以被稱為神靈，不單單是因為他們的強大，雖然單純的強大在凡人看來就如同神靈一般，但是其實神靈內部的體系也是十分複雜的，從古老的原生法則之神，到信仰成神，再到圖騰崇拜成神，其內部也是十分複雜的，而作為最主要的表現點燃神火則是眾多申領最為明顯的一個特徵，這一過程一般來講都十分的危險。而向宙斯這一類從一出生就是神靈的原生神靈，則是屬於原生的法則神靈，這類神靈一般並不需要信仰的供奉。單純依靠其所掌握的法則之力就可以維持自身的存在，而申若愚則不同，他雖然並不依靠信仰之力就能做到大部分神靈才能做到的事情，但是卻都是依靠的各種高科技的力量，而由於他起步階段就是以精神力作為他的根基，一直以來精神力就是他最為強大的依仗，在沒有感受到信仰之力的存在並製造出智腦盤古來代替他的靈魂點燃神火凝聚神格的時候，他的精神力量就比一些點燃神火的神靈還要強大了，因此幾乎是在不知不覺間。他就依靠著信仰之力的充足，不知不覺間點燃了神火。如果他的情況讓別的神靈知道了的話，估計會不知道氣死多少千辛萬苦。小心翼翼點燃神火的神靈，而有了智腦盤古的存在，他有沒有直接將自己的靈魂和神格凝結在一起，這讓他再能夠使用信仰之力的同時，卻又不必擔心有一天會信仰崩潰從而陷入永恆的沉睡，最為關鍵的是他的信徒幾乎全都生活在他的精神世界之中，相當於一個隨身攜帶的神國，完全不用擔心神國會被人找到，同時由於他的精神世界是從他自身精神力演化出來的，完全不同與那些以位面為依託的神國，還需要自己去改造，他的世界百分百的在他的掌控之中，他的所思所想完全可以體會在精神世界之上，沒有意思的勉強和消耗，因此即使比他強大的傢伙進了他的世界也要完全的受到他的壓制和控制，絕對沒有一絲勝利的可能，除非可以瞬間粉碎掉他的世界，否則的話他的精神世界就完全是他