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第670部分(第2/4 頁)

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呼吸出去的空氣cháo溼,會對面前的這些卷軸有影響的。

“這……這,怎……怎麼可能啊?”

任博士拿起一個卷軸,小心的將其攤開了四五公分的樣子,湊著燈光一瞧,當下張大了嘴巴,完全忘記了要保護卷軸的初衷。

“任哥,怎麼了?”

莊睿看到任博士的樣子,心裡有些奇怪,自己這師兄也算得上是見多識廣了,怎麼會被一卷古籍給震住呢?

“呼……”

任博士聽到莊睿的話後,頓時反應了過來,連忙緊緊閉上了嘴巴,將卷軸合起來後,小心翼翼的側著身子走到dòng口,大聲的喘了一口氣。

“莊睿,你看看吧,這……這怎麼可能呀?”

在將卷軸jiāo給莊睿的時候,任博士臉上的驚榮還沒有褪去,顯然這卷軸的內容給他造成了極大的衝擊。

“《太極左仙公請問經》,任哥,這是道教經書啊,怎麼了?”

莊睿開啟卷軸之後,一行豎著的字樣出現在了他的面前,莊睿雖然對佛道二教都沒有什麼研究,但是看到這經書的名字,也知道這應該是道教的經書。

任博士擺了擺手,沒好氣的說道:“誰說不是道教經書啊,你看看這字型……”

“字型?”

莊睿聞言愣了一下,再向手中開啟的卷軸看去,眼睛漸漸亮了起來,“這……這是手抄的寫經卷軸?!”

所謂寫經,即謄抄書寫佛典的稱呼,約起於西元前一、二世紀,即印度初期佛教之時代,其中,印度是以梵語書寫,西域地方則梵語、胡語並用,錫蘭等專以巴利語書寫經典。

後來道教盛行之後,寫經這一稱謂也被其所用,只要是人工手寫謄抄的經卷,都被冠以這個稱呼,在印刷術尚未發達時,寫經實具有弘傳流通之意義與功德。

像神話故事西遊記中所說的唐僧取經,其實在真實發生的事件裡,唐玄奘所從西域帶回的經書,其大部分就是手抄本,至於寫經卷軸被世人所熟知,則是在一百年前敦煌藏經dòng被發現之後的事情了。

敦煌藏經dòng所出土的經卷古籍,幾乎全部都是人工手寫謄抄的,由於明清之前遺留下來的手寫經書極少,所以寫經卷軸,幾乎就成了敦煌出土文獻的代名詞了。

莊睿的反應也不慢,將寫經的的來歷在腦中轉了一圈之後,馬上開口問道:“任哥,這……這莫非是敦煌藏書?”

“我……我也不知道,這卷《太極左仙公請問經》是楷書抄寫的,你看看,這每行都是十七個字,上下及行間都是用淡墨絲欄給區分開的,應該是隋朝的風格……”

任博士接過莊睿手中的寫經,又打量了一番,給這個卷軸斷了年代,接著說道:“明清之前的寫經,幾乎都出自敦煌,我看……**不離十就是敦煌文獻裡的一部分了……”

雖然做出了推斷,但是任博士怎麼都想不明白,敦煌文獻問世已經長達百年,而已知的那些古卷經書,也都流失在世界各個國家,為何這裡又會出現這麼一卷經文呢?

而且按照目前的情況來看,估計不僅僅是自己手中的,這佛像內被油紙包裹的嚴嚴實實的物件,恐怕都是這種經文古捲了。

“想那麼多幹嘛?猛子哥不是說過嗎,在百多年前,曾經有敦煌的道士來過這裡,說不定就是那個王道士藏匿的呢……”

莊睿不知道,他隨口說出的這麼一句話,卻真是歷史上曾經發生過的事情,這些經卷,的確是王道士當年藏匿的。

上個世紀初的時候,王道士和這座古寺的主持jiāo好,在發現敦煌藏經dòng之後,將一批約三萬多本經卷運到此處,只是沒想到幾年過後,那位主持在坐化之前,又邀約王道士來到了這裡。

當時主持本想將這些經書歸還給王道士的,只是那時王道士為了保護敦煌遺產四處求援而未果,在敦煌還放著五萬多卷經書不知道如何處置,當然也就沒心思去處理這些經卷了。

加上那時寺廟周圍的沙漠化已經比較嚴重了,運輸也是一個很大的問題,思付再三之後,還是決定將這些經書藏匿在寺廟裡。

時隔近百年,當年知道這些秘辛的人早已逝去,如果不是莊睿等人誤打誤撞的來到這裡,恐怕這些珍貴的敦煌文獻,還不知道將被埋沒多少年月?

第一千一百一十九章 重大意義

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“你說的倒是有幾分道理,不過王道士為什麼要把這些經書藏在這

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