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幾人走到一個攤位前時，那攤主純正的普通話，將莊睿等人吸引住了，緬甸人有很多會說漢語不假，但是明顯能聽出語言中的生澀，而這個看上去三十多歲中年人純熟的普通話，顯示出他的身份，絕對是華人無疑。

他的攤位上物品的品種，相對來說就比較豐富一點，除了那些木頭象牙骨頭等物雕刻的佛像之外，還有竹編手工的花瓶等物，當然，只是裝飾品，盛不得水的，製作的相當精緻，另外還有藤製品、綴滿亮片色彩豔麗的沙籠，極具緬甸特色。

莊睿被那些沙籠給吸引住了，蹲下身體看了起來，隨口向攤主問道：“這位大哥，聽您說話的口音，是華人吧？”

攤主回答道：“是，從我爺爺那輩來到緬甸的，都半個多世紀啦，不過前年回祖國認親人了……”

莊睿聞言不禁肅然起敬，問道：“您爺爺是當年的中國遠征軍時，留在緬甸的？”

中國在緬甸生活的人，為數不少，而且都是軍人。

當年在抗日戰爭時期，中國曾先後派遣兩次遠征軍，總兵力達26萬人入緬作戰，因盟軍指揮失策，協作不力，第一次遠征以失敗告終，在潰敗中被俘虜、被炸死、被餓死和被傳染病奪去生命死亡或者失蹤的人數，達到了七萬人之多。

有很多幸存的中國士兵，就留在了緬甸生活，直到上個世紀九十年代，那段塵封的歷史才被重新揭露了出來，當時還掀起一陣迎接陣亡英雄們遺骨魂歸的活動，很多老兵們，也返回大陸尋根問祖。

而第二種留在緬甸生活的人，卻是解放戰爭時期，從雲南等地潰敗的以李彌為首的國民黨部隊，進入到緬甸，並盤踞在金三角地區。

PS（免費）：零點之前還有一章。

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第四百三十七章　牙雕

當年，國民黨第八軍在雲南潰敗後，李彌隻身逃往臺灣，整整半年的時間裡，93師居無定所，顛沛流離，在50年的除夕之夜，終於僥倖逃脫，進入了緬甸的領土，在逃跑中，93師和另外一個團、一個師的殘部，將不願意投降的卜千名士兵和家屬帶到了異國的土地上。

但是，緬甸政府不想接納他們，於是戰爭開始了，雖然**將士在內戰中屢戰屢敗、屢敗屢戰，但對付緬甸政府軍，還是綽綽有餘的，三下五處二，將緬甸軍打的落花流水。終於在金三角站穩了腳跟。

而身在臺灣的李彌，一看到老部下在緬甸站穩了腳跟，馬上叫囂起來，要反攻大陸，的確是反攻了，不過結果卻是傷亡慘重，又退回到了緬甸。

而此時的緬甸軍已經和印度達成了協議，決定由印度出兵協助緬甸軍趕走國民黨殘兵，這是一場惡戰，**取得了最後的勝利，但也是慘勝，國民黨殘兵以不足萬餘之力，硬是打敗了印緬聯軍，徹底在中緬邊界站住了腳。

到了上個世紀六十年代的時候，q3師又開始和緬共作戰，由於失去了臺灣的補給，傷亡慘重，人是越打越少，在滇、泰、緬邊區，形成了大大小小几十個武裝。

後來，連年的戰亂，沒有補給，**和緬共還有支緬分隊的共軍將士開始集體在金三角地區種植鴉片，形成了現在世界最大的武裝毒品生產加工基地：金三角！

留在緬甸的華人，不外乎就是這兩批人，所以莊睿才有此一問，不管是因為哪種原因留下來的，都是炎黃子孫，同樣都是為了生存在戰鬥，現在和臺灣都快要三通了，莊睿自然不會在乎他們的身份。

聽到莊睿的話後，那位攤主有些尷尬，說道：“我爺爺是遠征半時期留存緬甸的，那時候他們在叢林裡和日本人打游擊，不過後來又跟著國民黨潰敗的部隊，和緬共打起仗來了…

遠征軍留在緬甸的這些人，幾乎都是百戰沙場的老兵，和日本人打完後，本來已經安穩定居下來了，可是後來國民黨的敗兵又逃到緬甸，出於同氣連枝的想法，很多老兵們又拿起了武器，當然，現在這些人都是年過花甲，而大規模的戰爭，也不復存在了。“這位大哥怎麼稱呼？你這裡的生意怎麼樣？這個象牙