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給了他。

莊睿上前恭恭敬敬的問了聲好，胡軍政並沒有什麼架子，在把老母親扶上桌之後，就招呼莊睿和酆飛都坐了下來，彭飛現在的身份是莊睿的表弟，所以胡家都把他們看成了是一家人。

這頓接風晚宴，讓莊睿是眼界大開，他也算是在北京釣魚臺國賓館吃過飯的人，但是這桌子上的菜，十有**他都叫不上名字來，正兒八經是山珍海味樣樣俱全。

紅燒熊掌，清蒸淡水龜，還有那切成了一片片，吃在嘴裡很有哨頭的菜，莊睿一問之下，居然是象鼻，另外還有紅燒穿山甲肉，以及一些他連聽都沒聽過的動物燒製出來的菜，還別說，那味道真是絕了。

“孩子，多喝點，這酒還是我年輕的時候打的一條老虎的虎鞭泡的，你也是馬上就成家的人了，多喝點沒關係的，等是的時候再帶上幾條，這東西在這裡不稀罕……”

招待莊睿喝的酒，是胡家自釀的白酒，度數應該不是很高，不過裡面泡的東西卻是虎鞭。

胡老爺子一邊給莊睿勸酒，一邊還說讓他帶幾條虎鞭回國，這不是馬上就要訂婚了嘛，聽的莊睿是面紅耳赤，不禁在心裡哀鳴，哥們還年輕啊，似乎……好像現在還用不到這東西吧。

第四百九十章　緬甸男人的性福生活

“多好的小夥子啊，還要是在緬甸，要給他多找幾房媳婦。”胡軍政的話，多少還含蓄一點，但是老太太接下來的話，直接就讓莊睿石化了。這……多找幾個媳婦？這樣也行？”

莊睿夾在嘴邊的一塊紅燒穿山甲，半天都沒放嘴裡放，傻傻的問了一句，引得眾人笑了起來。

“一夫多妻在緬甸是可以的，不過這媳婦娶多了，不見得就是好事啊，你別聽***……”胡榮邊笑邊給莊睿解釋了起來。

原來在緬甸這個地方，由於民族眾多，各有各的規矩，根本就沒什麼政府的法律可言，像是遇到小偷被抓住，往往都會被圍觀的人給活活打死掉，這在緬甸就是不犯沽的。

緬甸的政府，基本上是什麼都不管的，像是各個村寨的內部糾紛，由村寨長老按照當地習俗進行調解，一般比較公正。

而且緬甸似乎沒有什麼國籍概念，是一片真正“自由和民主”的土地，你甚至不需要加入緬甸國籍，只需要在當地寺院修行7天，獲得當地習俗的認可，從此你就獲得緬甸社會的認可，就算具備了完全的緬甸男人交格。

如此就具有當地居民一樣鵠權利，可能選舉權除外，不過在緬甸好像也沒什麼選舉，可以在當地娶妻生子。

緬甸是一今生產力嚴重低下的國家，生存問題是普通民眾需要解決的首要問題，加上這裡又沒有什麼計劃生育…，家家女兒多的是，有些養不起的，就會把女兒給嫁出去，當然，結婚的物件並不一定要求是單身的。

緬甸的一夫多妻制度看似搞笑，但其實也有對婦女有利的一面。

打個比如說：除非女方有不名譽的行為，否則離婚就是絕對禁止的，你絕不可以始亂終棄，用西方教堂裡經常說到嬉一句話就是：不管貧窮或者疾病，你都必須養她一輩子。

由於女人負責勞動，男人就要負責一切家務一一做飯、洗衣服、帶孩子，按照緬甸當地的一般水平，如果你有3個老蕃、g個孩子的話，那麼一共有11個人的家務活要你來幹。

莊睿聽到這裡，渾身發冷啊，想想一大老爺們背上背一個，懷裡抱一個，屁股後面還跟一群光屁股孩子的情形，莊睿就不寒而慄，這緬甸的老爺們混得也忒慘了點吧？

或許有朋友會說了，白天慘了點，可是晚上性福啊，光明正大的過著夜夜新郎的日子，在國角可走過不到。

只是這也不見得就是好事，在緬甸這地方，傳統習俗中的“公平”觀念，也是深入家庭生活的各個方面，你必須平等對待你的每一個老婆，輪流行周公之禮的。

如果你娶的這些老婆中間，有的長的漂亮一些，想偏愛一點的話，那就不可以，這會受到輿論的一致譴責，同房辦那啥事，在這裡成為了一種道德義務，想必很多同學就會性趣全無的。“胡大哥，那不能男人下地幹活，女人在家帶孩子嗎？”莊睿鬼使神差的問了一句，在外面出點力氣總比在家伺候孩子掃地要強點吧？

胡榮聞言搖了搖頭，說道：“緬甸和咱們中國是不一樣的，如果一個人有三個老蕃，讓三個女人負責家務，則4個人的農活肯定是一個男人所無法負擔的。

而如果1男2女去種地，則種地的2個女人肯定會擔心，自己的小孩得不到另一個女人的