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物衣飾的線條也不夠流暢。並且用紙很拙劣，紙張用的居然是熟紙。

生宣紙又叫生紙，生產後直接使用，吸水性，潤墨性強，強用於潑墨畫，寫意畫。筆觸層次清晰，幹，溼。濃，淡，變幻多端。從明清到民國這沏多年的時間裡。書畫家使用的，大多都是生紙，

熟宣紙是以生宣紙經過加礬，訝光，拖漿，填粉，深色，灑金，加蠟。施膠等工序而製成，作書畫不易走墨暈染，適宜於楷隸書，並且此紙久後會漏礬脆裂，再加上熟紙會掩蓋住水墨畫的風采，所以在那個時代，書畫家都以用熟紙為恥。僅憑這一點，就足以讓眾人判斷出這幅畫的真偽了。

但是就莊睿而言，他現在根本就不懂得什麼叫做熟紙生紙的，他也欣賞不出這畫中的人物形態有什麼不妥，莊睿的眼睛看到的是，在這幅表面灑金紙張的背後，還有一張薄薄的宣紙畫，而他所感應到的靈氣，完全都是那張畫中所蘊含的。

這幅畫應該分為三層，最表面的一層，就是以熟紙所畫的《李端端圖》，而第二層，就是狹糊貼附在第一層畫之後，用生宣紙所畫的《李端端圖》，上面還有七八個鈴印，由於熟紙紙張比較厚，透氣性也很差，是以從表面上，完全無法看出下面還另有乾坤。

在生宣紙之後，就是按照通常書畫的傳統辦法猿糊的了，如果莊睿對被糊技藝稍有了解的話，他就能看出來，這幅畫的敵糊，絕對走出自名家之手，技藝十分高超，而且所用的裝猿手法，也是大大的有名氣。