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不知道買點書看，買張票去個音樂會。這些人富有了，但是沒有什麼文化品味，不會去欣賞，他願意一吃就是幾百幾千，也不願意去買張二三百塊錢的音樂會的門票。以前是沒錢，可現在有錢了，只知道物質享受，沒有一些精神的東西。”這已經成為一種普遍的社會認同，所以才會有一個記者在看到一位企業家穿著沒有剪去袖口商標的西裝時，“露出一種惡意的笑”陳少珙，同前引書。的情景發生。那麼，在生活方式的表象下，新中產階層在精神層面上、在文化消費的諸方面，與其他階層及老中產階層間是否存在差異呢？布迪厄所強調的高雅文化特別是高雅藝術品消費在中產階層生活方式中的重要性，在我國新興的中產階層身上有沒有同樣的表現呢？中國新興的中產階層除了在物質消費上追求生活方式的不同、強調品味的區別之外，還有沒有在文化生活方面強調與其他階層的品味區隔呢？
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中國中產階層的文化生活（2）
透過對調查資料的分析，我們發現，中國中產產生的獨特歷程並不妨礙他們具有布迪厄所言的中產階層對階層區隔的熱情。可以肯定的是，雖然還不是十分明顯，但中國新生的新中產群體已經開始具有階層品味的意識。在回答“你是否認為中產與其他階層之間存在差異”這一問題時，多數調查物件都持肯定的態度，幾乎每一個被訪者都強調家庭、教育、財富等各方面的積累對個體品味形成的關鍵作用。一個普遍的現象是，許多受訪者都把品味與個體文化生活的豐富性以及觀看展覽、演出等活動聯絡在一起。布迪厄有關品味與個人文化藝術消費實踐之間的密切相關性的論述有了中國的印證。有意思的是，在談到自
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