第151章 精神崇拜(第1/1 頁)

靜候了許久，並沒有發現後續的異常，可能只是誤會一場。 幾個小孩相視一笑，紛紛做起了鬼臉，他們收起自己的簡易武器，快速地朝著森林盡頭走去。 小胖子的家，在村子的西頭，他在村口，和一路同行的同學們揮手告別，然後就一個人朝著前面走去，待得回到家裡，天色已經徹底地暗淡下來了。 這是一個普通的不能再普通的平民家庭，房子只是破破爛爛的三間木屋，他們的晚餐，也是非常的簡單，實在是小胖子的父母，也只能維持這最基本的溫飽水平。 小胖子是家裡的長子，他下面還有一個弟弟，一個妹妹，父母年紀雖然不是很大，但繁重的體力勞動，卻讓他們看起來異常的蒼老。 如果不是帝國有著優待男丁的政策，減免了這個家庭的很多賦稅，或許就連這樣最基本的溫飽生活，都將成為奢求。 在正式吃晚飯之前，他們還有一個簡單而又莊嚴的禱告儀式。 貧困的家庭裡，到處都是亂糟糟的，各種傢伙什扔的到處都是，唯獨堂屋正中的大堂裡，卻是窗明几淨，特別是靠牆盡頭那張大條桌，更是擦拭的一塵不染，因為那裡居中懸掛著一張碩大的畫像。 這張畫像不是別人，而是扶桑國所有百姓的精神象徵，曾經的扶桑天皇。 天皇的教導，對這些偏遠之地的普通百姓來說，無異於精神的食糧。 他們甚至虔誠地把天皇說過的每一句話都整理成冊，在每天的飯前飯後，都要全家集中在一起，認真地學習一番。 只有這樣，他們才能獲取足夠的精神食糧，也才能心安，才能理得。 即使每日只是粗茶淡飯，即使每天沉重繁雜的體力勞動，他們依然認為這是天皇的恩賜，即將享用的，也是世上最豐盛的晚餐。 他們的禱告內容，二蛋也大致聽清楚了:“感恩天皇給他們溫暖，給他們希望，尤其重要的一點，讓他們的小孩能夠接受免費的教育，無論是識字還是修煉。” 只有教育，才能帶給他們希望，也只有教育，才能擺脫貧困，擺脫一切煩惱和憂愁。 二蛋若有所悟，山口那些倭寇所表現出來的瘋狂，那份前赴後繼的執著，以及那種精神錯亂的不可理喻，或許，就和眼前的小胖子一樣，和他們從小受到的教育有關，更和他們的家庭有關。 只有在幼小的時候，在他們還沒有成年成人的時候，在他們並沒有形成獨立思維思考的時候，瘋狂灌輸這種畸形的觀念，瘋狂地洗腦。 等他們長大成人後，自然而然，就形成了定性的思維。 家庭如此，學校同樣如此，他們成人前一切的活動和軌跡，都離不開眼前三尺神像的精神束縛。 只有對一個人崇拜到極致，才會盲目地相信他說的每一句話，進而在行動上不加分辨地隨從，亦沒有任何的思考。 這種盲從，自然有其優點和缺點。 如果他們的精神領袖是一位正直的人，是一個善良的人，這將極大地造福於人類社會，造福於黎民百姓，也必然會帶領他們過上幸福安康的生活。 如果他是一位邪惡的人，就會利用這份無數底層百姓盲目的信任，為一己之私，一己之慾，做出無數的苟且混賬之事。 金無足赤人無完人，只要是人，就有其侷限性，只要是人，就會犯錯。 他會利用子民們的聽話，異常團結的盲目，編造各種忽悠的藉口，激起他們不假思索的憤怒，進而去搶佔別人的資源，侵略別人的國家。 他們振振有詞，從不認為自己有任何的過錯，他們宣誓效忠於天皇，只要能讓天皇滿意，就是他們最大的驕傲！ 看著眼前這讓人無語的一切，二蛋不知道該如何表達心中的感慨和憤怒。 原本以為扶桑武士天性如此，他們殘忍，他們燒殺搶掠，這是他們這個民族的本源心性。 看來並非如此，最起碼這不是最主要的原因。 最大的原因，還是和他們的教育有關，教化有關，尤其是精神上面的教育。 後面的幾天，更加驗證了二蛋心裡的判斷。 他不斷地觀察扶桑各式各樣的普通人家，觀察他們的日常活動，乃至細微到一日三餐，發現和先前的小胖子家幾乎都是大同小異，沒有本質的不同。 他們有著極其優秀的一面，他們中許多人，本性都是非常的善良，也非常的誠信，就包括長相，和大秦的百姓並沒有太大不同。 但一旦面對天皇的畫像，他們就雙眼放光，他們就會凝神靜氣，千篇一律地，都是表現的十足的虔誠，不敢有絲毫的馬虎和不敬。 他們瘋狂地學習他曾經的語錄，背誦他的語錄，甚至會組織講演天皇的語錄，競賽這些奴役人心的荒唐語錄。 天皇，就是他們心目中的天，是他們心中無所不能的神。 精神的信仰一旦形成，是很難改變的，這是常年累月慢慢形成的桎梏。 正因為慢，所以異常的牢固，就如一個無形的牢籠，緊緊包圍的地方，並不是腿腳肢體，而是他內心的思維。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！