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出演恐怖片，也就是說這位變態狂可能成為一位極具影響力的電影明星。

我真的看見吃人的人了，這人長得真yīn森。但我能揣想他出演電影后，一定被許多人認為這張臉真酷，極富魅力。讓人迷狂的原因不是他真能演，而是他真能吃。他不用演技，他的吃的技巧足夠讓世界側目，這對一部片子的票房就足夠了。於是，這位以吃人為特長和癖好的人，成為新時代的偶像，更多的人也開始想嘗一嘗人肉的滋味了。這情況假設一下都讓人不寒而慄。

……

這是—份新聞，後世的新聞。

如果說在後世這僅僅是特例，與華夏風馬牛不相及，人家吃的也不是華夏人，但是這時代卻勾起了許仙的憤恨之心。

古代，中國北方的胡人，把漢族中年女人稱為“漢豬”，把漢族年輕女人稱為“兩腳羊”。意思是說：漢族女人的肉比豬羊肉好吃的多。因而，古代胡人大肆地獵捕　漢族年輕女人回去用於殺死吃肉。他們把獵捕回去的漢族年輕女人弄到他們的集市上現殺現賣，在胡人的集市上，女人肉和豬肉同時掛在市場的肉架上出售。

據史料上說：“胡人征戰，從不帶軍糧，所到一地，即擄婦人，夜晚宣yín，白晝則宰殺食之。”在較長的一段歷史時期，胡人是以漢族年輕女人的肉為主食的。

而許仙到佛國的時間並不長，他的身體依然是一個元末明初人。

是，明朝贏了，吃人的胡人趕出了中原，但是這只是現在，但是對方代表的卻是人、妖結合而生的半妖魔。隨著明亡華夏又將為他們吃上數百年，胡人、他們，全來了。

他們當著許仙的面吃了人間城的人，並不僅僅是他們吃了人，也不是在打擊人間城計程車氣，而是—步步加大許仙對他們的惡感。這惡感會凝聚，一點點地直到火山爆發的一天。

他們卻不知道，反而以為許仙是在向他們炫耀修為，也立即現了自己—身鬼仙修為。“在下諸葛昂，乃馬元尊王佛的二弟子。”

“在下高瓚，三徒弟。”

“馬元！”許仙的記憶實在是太好。當場便記起了這麼個傢伙。

《封神演義》第六十回“馬元下山助殷洪”提到有一個骷髏山白骨洞一氣仙馬元，身不滿八尺，面加瓜皮。獠牙巨口，身穿大紅，頂上帶一串念珠，乃是人之頂骨，又掛一金鑲瓢，是半個人腦袋，眼耳鼻中冒出火。如頑蛇吐信一般身不滿八尺，面加瓜皮，獠牙巨口。身穿大紅，頂上帶一串念珠，乃是人之頂骨，又掛一金鑲瓢。是半個人腦袋。眼耳鼻中冒出火，如頑蛇吐信一般。

此一氣仙愛吃人，結果楊戩變化被他吃了下去，進了他的肚子，被折騰的失了元神，正要被姜子牙打死時，被準提道人所救下，說是“與西方有緣”。帶回了西天八德池邊共講三乘**云云。

現在既然是他的弟子，那麼還真是有其師。必有其徒。

“你們就不怕業力纏身！”是白晶晶，這兒本是沒有她開口的，但是她卻開口了。

哦…是了，她也是為人吃掉的。

“業力？哈哈！”那個諸葛昂當場大笑飛來，他那一身肥肉晃動下，得意說道，“老子生來愛吃人，別的都吃不下。還記得老子還做人時，便與高師弟—起吃人。當時咱們互相爭強賭富，都想佔上風，彼此設宴相請，都千方百計誇耀奢華，以超過對方為滿足。有一天，高師弟宴請我，當時高師弟是怎麼做的來著？”說著他看向高瓚。

高瓚一副毫不在意的表情說：“沒什麼，我只是把一對十來歲的雙生子烹熟，頭顱、手和腳分別裝在盤子裡，端上宴席。滿座客人見是人肉，掩口yù吐。還是師兄厲害，不久，諸葛師兄宴請師弟。他讓自己的一位愛妾敬酒，那美女無故笑了一下，諸葛師兄怒叱美女一頓，命令她退下。不一會，把這位美女被整個放在大蒸籠裡蒸熟，擺成盤腿打坐的姿勢，放在一隻特大的銀盤子裡，她的臉上重新塗好脂粉，身上用錦蓋著。這道‘菜’抬上來後，諸葛師兄親手撕她大腿上的肉給高瓚吃，同席的賓客都捂著臉不敢看。諸葛師兄神態自若，撕扯美女**上的肥肉大吃大嚼、盡飽而止。　”

先報了佛名，又在這兒大談吃人。不是他們自己說，單單是他們的富態與和善，是怎麼看也不像是吃人的雜碎。

白晶晶當場激憤道：“你們還是佛徒。吃人的佛徒，你們是算什麼佛徒。”

不想那諸葛昂倒是先宣了一聲佛號：“南無馬元尊王佛，天生萬物以養人，人卻無一物可報天。人既吃得萬物，為何就吃不得人？”