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“沒人救得了你！”

左冷禪張了張嘴，露出森寒的牙齒，伸手探了出去。

“阿彌陀佛，還請施主手下留人！”

一道響亮的佛號在遠處響起，第一個字還在半里外，到了最後一個字起碼近了二三十米，可見來人的輕功十分驚人，實力絕對不差。

“方證大師救命……啊！”

“我說過，誰都救不了你，死吧。”

左冷禪毫不遲疑的一掌拍下，王衝的聲音戛然而止，腦袋破碎，撲通一聲栽倒在地上。死前他的眼睛還是一片茫然，他想不通，左冷禪身為名門正派的弟子，居然敢在少林寺弟子面前殺人。

這千年來，只聽說過少林寺超度了誰，將誰誰誰放下屠刀，從來沒聽過有人在少林高僧面前動刀子。懷著深深的不甘與疑惑，王衝的眼睛中散去最後一絲神采。

“阿彌陀佛，施主好毒辣的心腸！”一個黃衣僧人閃電般趕到，看到倒在地上的王衝，臉上一遍，知道來遲了一步。頓時一股強悍的氣勢透體而出，將左冷禪牢牢鎖定。此人身材瘦小，卻氣度沉凝，絕不遜色一般二流高手。

“人要殺我，我就殺人，只不過是武功有高低，哪裡有對錯。大師這樣說，不太公正吧。”左冷禪冷冷一笑，前世今生，他都看不慣禿驢。

從宗教上來講，左冷禪是親近道家的，他喜歡那種逍遙與隱逸的情懷。道家追求今生的超脫，講究出世，但是並不教人妻離子散家破人亡。而且，道家的追求並不會阻礙世俗的發展，相反，他們天人合一、道法自然的思想，不僅能夠給人帶來心靈的寧靜，也能一定程度上糾正社會發展的一些弊端，譬如說人與環境的關係。

佛教則不同，他們的教義是講究入世，越多的人信教越好，所以每一次佛教的大發展都是廣招門徒，大建寺廟。佛教門徒不像道家一樣，講究自給自足，而是要世俗供養，自己卻安然修行。就像少林寺，周圍足足十萬畝的田地都是他們的私產，使得周圍的佃戶從經濟上和精神上都只能依靠它。

左冷禪不無憤怒的想，佛教就是中國的米蟲。更無奈的是，佛教中人偏偏處處以正義自居，一個個能說會道，什麼不是山動，不是雲動，而是施主心動的鬼把戲一大堆，能將人繞暈。面對佛教中人，即使是有理也說不清，只能動手，但是搶先動手的人，在外人看來一定是壞人。

方證自然不知道自己一個光頭的威力就這麼大，此時他聽到左冷禪的話，道：“施主謬矣，武林之中雖然免不了打打殺殺，但是依貧僧看來，施主武功卓絕，這位王施主相差頗多，施主如果有慈悲之心，手下留情一二，王施主必然不至於身亡。”

“呵呵，大師果然是大師，就是慈悲為懷，在下佩服。只是我如果不殺這人，我的親人朋友不免有殺身之禍，到時又是幾條人命。殺他，我的親人朋友能活，不殺他，我自己和親朋都會死，大師是我，該如何？”

“這……”方證臉上現出遲疑之色，然後道：“施主不殺王施主，貧僧自然會勸誡王施主不動殺心，和施主平心靜氣，商量解決。”

“呵呵，和尚，是你太天真了，相信世上人人都會聽你那一套棄惡從善，還是你以為我天真，會相信你的空口白話。你不笨，我也不蠢，要想拿下我，就動手吧，我先走了。”

左冷禪緩緩後退幾步，然後轉身拔腿就走。他自然留了心，全意關注方證的一舉一動，不會給他偷襲的機會。雖然方證是少林寺的未來掌門，未來名滿天下，慈悲為懷的高大上人物，但是左冷禪一點都信不過。

不是騎白馬的都是唐僧，不是有名的善人就是真善，很可能只是他隱藏的好罷了。

“阿彌陀佛，既然施主冥頑不靈，貧僧無奈，只能使出伏魔手段，罪過罪過！”方證低嘆一聲，雙手合十行禮。然後雙手一搓，右掌輕輕拍出。這一掌看起來平平無奇，但掌到中途，忽然微微搖晃，登時一掌變兩掌，兩掌變四掌，四掌變八掌。

左冷禪脫口叫道：“千手如來掌！”知道只須【遲得頃刻】，他便八掌變十六掌，【進而幻化為三十二掌】，當即呼的一掌拍出，攻向方證右肩。

……

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11章　逃命要緊

方證眼中訝色一閃，顯然對於左冷禪的博學頗為奇異。

千手如來掌是太極拳演變而來，其傳入少林被譽為七十二絕技之一，般若堂專研。太極拳