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第37部分(第1/4 頁)

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圖,講敘天地至理,讓普通生靈明悟天地間種種變化。

伏羲走到祭壇上,對著天地三拜九叩,天地間又出現異象,伏羲上方出現一道頂天立地的身影,身影頂著陰陽八卦圖,三界諸天所有生靈可以看到伏羲的身影,無數陰陽八卦圖的虛影融入天地間。

大地上除聖人外的生靈全部跪拜伏羲,一聲聲“人皇”震動天地,無數願力匯聚到伏羲身上,伏羲成就人皇之位,他的陰陽八卦圖融入天地間,成為天地間的道。

伏羲一人就讓天地出項兩次異象,就只有差點入魔的準提能跟他比了,不過伏羲是得天地之力加持,準提就是丟大臉。

伏羲走下祭壇,還是一副老者模樣,就是變得硬朗一些,與眾聖見禮,相互稱道友,現在伏羲也是一位就自己的道融入天地的至人,又得天地庇護,匯聚無窮氣運,同是一位站在世界巔峰的存在。

………【第六十章 謀劃】………

伏羲應三界眾生意願成為人皇,結下來就要向諸天傳播人文,包括各種發明創造,總結出的規律制度,風俗習慣,最主要是要講解陰陽八卦原理,讓諸天眾生適應自然,改造自然。

這個過程要比在三界時艱難,花費的時間也要長,不是說諸天世界實力有多強大,而是諸天世界的情況與三界不同。三界中有聖人,更有天庭,強大的修士不敢奴役普通生靈,不是找個好位置修煉,就是與普通生靈一起生活,普通生靈也都過著與大自然對抗的原始生活。就像人族一邊抵抗自然,一邊創造出自己的部落文明,雖然原始落後,但畢竟形成了自己的文明,沒有受到修士的影響,保持著自己的生活習慣。不少諸天世界中有強大修士統領眾生,做一方老祖,控制一個世界,或者數個世界,成為生靈心中至高的神。諸天世界的生靈有些被金仙牧養匯聚願力,被修士奴役,產生出信仰文明,普通生靈一邊過著原始生活,一邊還要供奉修士。

文明的傳播過程也是文明的碰撞過程,文明與文明的碰撞,要麼是融合,要麼是取代,要麼是侵蝕,要麼是戰爭。有的世界會接受先進的新文明,但這是一個漫長的過程,需要一步步改變原有的舊文明。有的世界中那些強大修士不願放棄對生靈的控制,必然會反抗,就會伴隨著戰爭。諸天世界的普通生靈也很難接受一種新的生活方式,或許自身也不願改變生活習慣,這就需要有人慢慢的引導。

太昊一直沒有對諸天世界動武力,就是因為做了天帝,統領三界諸天,什麼事都要講個師出有名。諸天世界的強大修士雖不敢抵抗天庭,但他們自己做一界之主,也不會理會天庭,更不談在生靈中宣傳天庭威嚴。現在人皇出世,得天地庇護,要向諸天傳播人文,引導眾生走出愚昧,這就是最好的名分,可以將天庭威嚴深入普通生靈心靈中。

太昊坐在寶座上,看著那些早就忍不住的高層部下,他們可是不知請命多少次了,一直被太昊壓下來,現在正是最好的時機。

“人皇會化身無數進入諸天傳播人文,人皇不會動武,這事就由天庭來做,膽敢阻擋眾生走出愚昧者,殺。”太昊想著什麼事都要找個好的藉口,這阻擋眾生積極向上就是不錯的大旗。

“尊天帝號令,我等必將天帝威嚴傳入諸天世界。”三位大帝、鎮元、盤周,及高層官員就直接多了。

“爾等為天庭效力,朕容許你們將自己的道傳到眾生中,那些頑抗分子的贓物就由各部自行分配,但朕的號令必須完成。”太昊也要體諒部下,不然誰會拼命的為自己工作。

“謝天帝恩賜。”所有人跪謝,就回自己部門調動人手了,這些事太昊從不插手,也讓部下更盡力。

伏羲不像聖人一樣元靈融入無處不在的虛空,但他得天地庇護,元靈也無法毀滅,就到天庭藉助太昊弄出可前往諸天世界的大傳送天,畢竟這個方便快捷,可以一次性分化無數化身進入諸天世界。

太昊帶著天庭所有高層隆重接待伏羲,接待別的聖人都沒這個級別,想著要不要把伏羲作為第一個使用大傳送天的收費物件,這可是無法超越的廣告效應,高層們則是準備同伏羲一同前往諸天世界。

“伏羲見過天帝。”伏羲首先打招呼。

伏羲一直不解太昊為什麼偏袒人族,人族出世後,太昊就什麼事也不管,一心一意照料人族,交給人族三千始祖一些簡單而又深奧的理論,就是伏羲在人族生活這麼長時間,也一直在思考太昊當初對三千始祖說的話。當初三清、太昊斷掉天庭妖族的根基,三清是因為老子為人教教祖,原始、通天要立教輔助人教,

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